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「萬惡的舊社會」好象也有言論自由

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現在不少人一提起所謂"舊社會",特別是民國早期軍閥割據年代,就會按照黨的教育所形成的定式思維,認為肯定是不許人講話,沒有言論自由的時代。實際情況是這樣嗎?不妨聽我講點稗官野史類的故事吧!

看過魯迅雜文的人不妨想想,象他的《紀念劉和珍君》,《為了忘卻的紀念》之類的文章,放在1955年,早就是"比胡風還胡風"的"反革命",更遑論反右和文革了。筆者在這裏要講的這位,當然沒有魯迅那麼大的名氣,他只是四川省成都市的一個小人物,既無顯赫的家世,也不是什麼款爺,大腕。只是個家道小康但頗有文才的老學究而已。他本人是清代的秀才,家中開了一家茶館,就叫思亮茶園。他閒來無事便愛舞文弄墨,吟詩作對。當時成都報紙都很少,當然更沒有互聯網讓他發帖。於是他便自任主編,撰稿,校對,印刷,發行,集大權於一身,用當時極簡陋的油墨印刷,印出一期期的《思亮隨刊》。據他自己解釋,所謂"隨刊"一是見啥說啥隨便講,不受什麼主旋律,次旋律的限制;二是隨時不定期出,或三五日或十日八日,十分隨便。很有點象今天的博客.

下面再來看它的內容,也很隨便,沒有什麼社論之類的大塊文章,就是些俏皮話,一首詞,幾句打油詩,甚至一副對聯便可一事一議。但對時事的針砭,其鋒芒的犀利,卻往往是入木三分。例如,當時成都軍閥當局,徵收某些捐稅,其中一項叫"糞捐",用今天的話來說,就是"環保排污費",不過那時的軍閥是沒有今天的官員這麼有文彩,不會用這麼好聽的新名詞。這"糞捐"一詞確有點欠雅,於是劉老先生便在他的隨刊上刊出一幅對聯:

自古未聞屎有稅;
而今只剩屁無捐。

不僅叫人看了捧腹噴飯,其對仗,平仄的工穩也幾乎無懈可擊。不過當局並未找他麻煩。
不久,當時四川的都督,總管軍政的劉湘,從外國買回了一艘舊的小炮艇,命名為"巴渝艦"游弋於重慶一帶長江水上,在當時就等於是今天美國的核動力航空母艦一樣的威風了。但我們的劉老兄就偏要去摸"老虎屁股",便在他的隨刊上發了一首詩:

都督有艘巴渝艦,
由渝酵蠆攀?歟?br> 不是沿江灘陡險,
幾乎勝過柏木船。
寄語沿江船夫子:
撞爛軍艦要賠錢!

這種挖苦,用今天的話來說完全是惡搞,甚至是"誣衊我軍"。別說木船,就是走路,從重慶(渝)到萬縣不足200公里也要不了十天,當然更不要說木船怎麼可能撞爛炮艇?可是他說了以後,有關部門也未找他去"談話"。

推翻滿清建立民國後,十月十日被法定為國慶日,又名雙十節。當時這一天,慶祝活動還是十分隆重的,扎牌坊,掛國旗,敲鑼打鼓,晚上還有火炬遊行,又名"提燈會"。記不清是哪一年的國慶節,劉思亮先生竟敢寫下一付對聯,明目張胆地將其貼在當時成都鬧市區"商業場"的一座牌坊上。

其上聯是:
普天同慶,當慶,當慶,噹噹慶;
下聯是:
舉國若狂,情狂,情狂,情情狂。
橫批是:慶祝國慶。

從文字內容上看,到還談不上"反動"二字,但用"噹噹慶","情情狂",這樣敲鑼打鼓的象聲詞來寫慶祝國慶的對聯,而且張貼於公共場所,不說你是"反動標語",至少可以說你是擾亂社會秩序吧,但最後也是一笑了之。這也足以體現出當時的社會環境對言論,文字的寬鬆吧。

這位老先生有一次竟公然敢在大白天,手提一個大燈籠走到當時的四川省政府(就是"省政府"沒有"人民"二字)門前,逛了一圈沒人理他,他就往大門裏走,終於有人問他:"老人家,怎麼大白天提燈籠幹啥"?劉思亮故作驚訝地說:"什麼?你說是大白天,這裏怎麼這麼黑暗?我看不見呀"!------這就不僅是反動言論,而且是有言論又有行動了.好象那時也沒有什麼接待上訪的人員,來對他採取措施,等他鬧得都自覺無趣才走了.隔了幾月他又跑到"我省政府"門口,叫道:"我要買政府糟蛋"!人家向他解釋說:"你搞錯了吧,只有敘府糟蛋,我們這裏是政府".(敘府即今宜賓,糟蛋是一種持制的鴨蛋,是宜賓着名的風味食品).劉卻說:"敘府糟蛋不好吃,政府糟蛋天下聞名".如此惡毒謾罵政府,好象也未見任何人對他"採取果斷的措施".

更精彩的是抗戰初期,劉湘病逝。在辦喪事時,劉思亮給他送去一幅輓聯,上聯是:"劉軍長千古"。這完全是對的,但下聯卻是:"中華民國萬歲"。大家都看不懂,便問他"劉老師你這輓聯是怎麼的啊"?"千古"對"萬歲"是可以的;但"劉軍長"三個字,怎麼能對"中華民國"四個字呢?劉思亮一聽,連連點頭說"你們說得好,'劉軍長',就是對不起'中華民國'啊"!這樣的奇思妙想,實在太絕。尤其對當時獨領一方的軍政首長也敢如此近乎刻薄地批評,所以那些開口就說"舊社會沒有言論自由"的人,可以想想,假若當年"偉大領袖"去世時,誰敢擬幅對聯:"毛主席千古; 中國人民萬歲",那麼你不是"反革命",不掉腦袋才怪!

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原載《議報》第363期

阿波羅網責任編輯:zhongkang

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