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文革四十周年珍貴資料[帶視頻]


接見紅衛兵

 

 



一九六六年五月十六日的中央政治局文件(簡稱五一六文件)標誌着十年文化大革命的開始!

國家主席劉少奇含冤而死-死後連姓名都沒有了,在他的火花單上寫的職業是---無業!!!!

 

學習毛主席著作

 

中國在文化大革命中一度實行了所謂的「大民主」,公民有大鳴、大放、大辨論、大字報的自由。這聽起來的確是極其民主,而在實踐上,又將推行這一「民主」的人推到了神的地位,也就是說,人民獲得這些民主權利是被「賜予的」,如此實行民主好比一個人坐在澡盆中想把該澡盆端起來一樣是不可能實現的,其結果演變成中世紀的宮廷政治是毫不奇怪的。

民主必須是人民的切身需要,因為它能取消特權、解放思想、啟迪智慧、讓政府對人民負責,實現公開透明的決策,從而促進社會的發展和進步。民主是不可能被賜予的。如果理論不能指導行動,就應向歷史學習,如果中國歷史無章可循,可在外國歷史中汲取智慧。

 

文革武鬥照片--1967年武鬥工事

 

文革武鬥照片--1967年武鬥中燒毀房屋

 

派系武鬥。。。。。。。。。。。

 

文革武鬥照片--打、砸、燒

 

文革武鬥照片--打、砸、燒 ,在運動中,絕大多數保存千年的文物古蹟被完全砸毀,流傳數千年的文化古書被焚毀。對整個中的文化來說;,無疑是一場災難。

 

這是炮派用汽車改造的裝甲車,他們曾開着這輛裝甲車到哈爾濱市內造反,進行武鬥。 在武鬥中死去的人更是不計其數

 

教堂即將被摧毀前,很多人在聖尼古拉教堂前圍觀學生們的「革命行動」。

 

 

海瑞罷官————導火索

被牽連的十大元帥之一的彭德懷,因此被批鬥致死

 

 

文革中的林彪

 

文革中的陳毅————做檢討

 

 

 

當時的宣傳畫




紅海洋


林彪致詞

 上山下鄉


陸定一被批鬥。當時的國家領導人


羅瑞卿被揪鬥。


  副總理,萬里被批鬥。


這是登在《戰報》上的一組漫畫。


林立果林豆豆葉群吳法憲。



林彪與陳伯達


1971年9月13日,林彪出逃墜毀身亡


林彪遺體


中央文-革領導小組組長陳伯達 。


陳伯達最後一次出現在廬山會議上


接受審查穿上囚服的陳伯達


1967年1月7日,陶鑄被突然打倒。此時距他被毛上調中央並擔任中央文(和)革領導小組付組長僅半年。

陶鑄也是當時的國務院副總理


批鬥國家主席劉少奇的夫人——王光美,在我小時候,收音機里就經常播送一個天津快板,是醜化王光美的



被批鬥的國家主席夫人王光美



少奇和王光美的合影照片






67.1.22,煤炭部長張霖芝毆打致死


陳毅在大會上向紅衛兵們作檢查.



66.10.1,賀龍最後一次在天安門城樓.

這是一組文化界的被批鬥對象

有彭真、周揚、林楓、許立群、夏衍、劉仁、田漢等等




1968年12月18日歷史學家剪伯贊先生離開人世


陶鑄與夫人曾志



 派系鬥爭

當時不管什麼大小事,都要遊行慶祝。

遊行的隊伍。群眾運動「如火如荼」


忠字舞

忠字舞和樣板戲是當時人們唯一的娛樂活動,只是,沒有了娛樂的氣息,剩下的只有-政治。

大字報




1966年5月25日,北京大學哲學系聶元梓等人貼出了一張攻擊北京市委和北大黨委的大字報,被毛澤東稱讚為「全國第一張馬列主義的大字報」,於6月1日向全國廣播。



為進一步推動運動的深入開展,指明運動的方向,毛澤東親自出馬,於1966年8月5日發表《炮打司令部——我的一張大字報》,將矛頭直指劉少奇、鄧小平

 

 

毛澤東被紅衛兵親切地稱為「紅司令」,而毛本人似乎也很欣賞這一「官職」。

毛澤東和林彪在檢閱紅衛兵時均佩戴了紅衛兵袖標。這時的林彪已成為毛澤東的「親密戰友」,緊隨在毛澤東身側,頻繁出現在各種公眾場合。




號稱「文革五大學生領袖」之一的北京航空學院紅衛兵頭目韓愛晶(右)向時任中央文革小組組長的陳伯達匯報工作。
 

「文革五大學生領袖」中的另一位風雲人物——清華大學「井岡山戰鬥隊」的頭目蒯大富。

 

陶鑄從中央文革小組顧問一下子變成了「中國最大的保皇派」,當他還沒有明白這倒底是怎麼回事時,已經成了被批鬥的對象。在當時的中國,政治運動的反覆無常與變幻莫測,不知使多少人昨天還在天堂,而今天卻已身處地獄了。
 

上山下鄉



文革開始後,由於工廠停產、學校停課,廣大初、高中畢業生面臨無法安置的局面。1968年12月,毛澤東發出「知識青年到農村去,接受貧下中農的再教育,很有必要」的號召,在全國掀起了上山下鄉的熱潮。

據統計,文革期間上山下鄉的知青共有1600多萬人,安置經費超過100億元。雖然緩解了城鎮的就業壓力,但是給國民經濟,尤其是農村經濟造成了巨大的破壞。

 

早在文革之前,已經有城鎮的青年人自願到邊遠、艱苦的地方去插隊落戶。

 

在冰天雪地中建設自己的家園。雖說「廣闊天地,大有作為」,但實際上是這一代人被強行剝奪了對教育、就業、居住乃至幸福生活的選擇權。他們的青春,就這樣被荒廢在「戰天鬥地」之中了。
 

在當時的報刊中常可見到這樣的熱烈歡送場面。但實際的情形卻遠非如此。對此當時在知青中流傳甚廣的詩歌《四點零八分的北京》有着深切的描述。

 

 

個人崇拜



各式各樣的毛主席像章在當時應算是最普及的了。


全民大跳「忠字舞」。對於本不太擅長舞蹈(相對而言)的漢民族來說,如此這般地滿街手舞足蹈,不知會不會對提高全民族的舞蹈素質和身體素質有所助益?
 

在那個年代,假如有誰敢對「太陽」——這一自然界的產物語出不敬的話,那他肯定離禍不遠了。因為「毛主席象太陽」,而且不僅是中國的,還是「世界革命人民」的。
 

毛主席語錄和毛澤東選集(毛選)幾乎成為人手必備的書籍。論發行量之大,世界上大概只有《聖經》可與之媲美。
 

把毛澤東的講話譜上曲,使之成為廣為傳唱的「語錄歌」,這種藝術為政治服務的「創舉」在文革中不勝枚舉。


阿波羅網責任編輯:於飛

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