8年前，王力雄在拉薩寫了《達賴喇嘛是西藏問題的鑰匙》一文。這篇文章後來傳播很廣，被翻譯成幾種文字。其中寫了一位藏族官員，從五十年代初就是中共的熱情追隨者，在自家耕牛的角上紮起五星紅旗，每天召集家中傭人宣講革命，為此被莊園裏的藏人送給他一個"加米"的外號。這位官員告誡王力雄，如果認為眼前正處在高壓下的西藏，要比1980年代末的"騷亂"時期穩定，那就錯了；當年表達抗議的主要是僧侶和一些受影響的青年，現在則是幹部、知識分子、國家職工都成了反對派，目前的穩定只在表面，一旦有一天控制不住，起來鬧事的人肯定要比80年代多得多。
今天再看2000年時的那段預言，不禁有驚心動魄的感覺。卷進這次蔓延全藏地的大規模抗議事件的人果然比80年代多得多。不同的是，幹部、知識分子和國家職工仍然沒有太多的人出頭，普通市民和鄉下的農牧民卻是這次事件的主角。不管是幹部、知識分子和國家職工，還是普普通通的市民和農牧民，本來都是中國控制西藏所要依靠的力量，卻引發這麼普遍、這麼猛烈、這麼難以止息的民怨眾怒，恰是因為中共與民心背離的治藏政策所導致的結果，
王力雄寫的那位藏族官員是我的親戚。曾經有 "加米"外號的他，後來卻被當局認為"民族情緒嚴重"受到批判和排擠。從"加米"到"民族情緒嚴重"，這麼兩極的戲劇性變化是怎麼發生的呢？可以肯定不是物質方面的原因。他生活不錯，房子寬大，設施現代，子女都屬當今拉薩的成功人士，可是每次談起政治方面的話題，他就表現得心情壓抑，情緒激烈。
他的轉變當然是積累的過程。但是我知道有一個轉折點——那是在1989年的拉薩戒嚴時，他上街時忘記帶通行證，被拿着槍的軍隊士兵當作罪犯一樣進行侮辱性的搜身和謾罵。受到那樣的對待，理由僅僅因為他是藏人，根本不管他是老共產黨員老幹部，這件事深深刺激了他，從此他認識到，無論自己如何追隨共產黨和這個政權，也會因為他是藏人而被當作異己者，不被信任。
今天的拉薩街頭，當年那充滿侮辱性的戲劇在以同樣方式上演。友人告訴我，拉薩街頭軍警林立。漢人可以自由往來，藏人卻要在層層關卡前接受盤查，在自己的家鄉掏出身份證或戶口來證明自己。藏人聚居區受到圍困，全幅武裝的漢人士兵闖進每棟房子檢查，毫不掩飾對藏人的憎恨。我的朋友親眼看到他們用鐵棍殘忍地毆打被逮捕的藏人，儘管那些藏人沒有任何反抗。那種毫無必要的毆打是為了威懾藏人嗎？的確，圍觀的藏人只敢用聽不見的聲音發出悲憫的祈禱。但這樣活生生的場面，難道不會讓親眼目睹的藏人們，內心發生像我那位親戚一樣的轉變，而且發出同樣的預言：在下一次爆發時，起來反抗的人肯定要比2008年多得多？
2008-3-20，北京