評論 > 動態 > 正文

《動向》:曾慶紅透露十七大報告重要信息

作者:
二○○七年九月十日曾慶紅在中共中央黨校主管主辦、江澤民為報名題字的《學習時報》頭版頭條,發表了《深入學習貫徹胡錦濤同志六‧二五重要講話精神》的重要文章,透露出國內外關注的十七大政治報告的重要信息。由曾慶紅作胡錦濤重要講話是「政治宣言」的極高評價,預示着他將是胡錦濤十七大報告的權威解讀者。

六‧二五講話是「政治宣言」,預示十七大報告將把宣言具體化。

曾慶紅文章最後強調,「我們要以迎接黨的十七大勝利召開為動力,更加奮發學習,努力工作。」學習什麼?曾慶紅在文章題目指明「學習貫徹胡錦濤六‧二五重要講話精神」重要到什麼程度?「這個講話內涵豐富、思想深刻,是新時期二十九年來我們黨治國理政實踐經驗的科學總結,是堅定不移地走中國特色社會主義偉大道路的政治宣言,是一篇反映我們黨對三大規律認識和把握水平的馬克思主義重要文獻。這樣高度評價,實際上是說六‧二五重要講話的內涵和思想將在十七大報告中體現出來,這個講話既然是政治宣言,十七大報告就必然是更重要的「政治宣言」,「科學總結」和「馬克思主義重要文獻」。曾慶紅在這篇文章中透露出了一個月以後將公佈的十七大的政治信息,這是權威的、可信的,因為作為校長的他主持了胡錦濤在中共中央黨校六‧二五講話的會議,這篇文章又被中共中央黨校主管主辦的《學習時報》搶先公佈,因此不同於小道消息和估計猜測。胡錦濤六‧二五在中央黨校的重要講話,現在曾慶紅稱之為「政治宣言」,那麼十七大報告將把「政治宣言」具體化,而曾慶紅的文章則將政治報告的最主要思想觀點和爭論的熱點、難點問題的結論先公佈於眾,以便統一思想,預作準備,保證在十七大獲得高票通過報告。

「一個始終不渝」和「四個堅定不移」是黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗的最本質、最核心的內容,可能是十七大報告的基調。

新時期二十九年來中國共產黨統治的經驗是什麼?現階段中國發展的思想基礎和奮鬥目標是什麼?曾慶紅文章的回答是:「一個不渝、四個不移」。「我們必須始終不渝地堅持以鄧小平理論和『三個代表』重要思想為指導,深入貫徹落實科學發展觀,堅定不移地堅持解放思想,堅定不移地推進改革開放,堅定不移地推動科學發展、促進社會和諧,堅定不移地為全面建設小康社會而奮鬥。」既然是政治宣言,那麼這將是十七大報告的基調和主旋律,因為曾慶紅強調這是「黨的基本理論、基本路線、基本綱領,基本經驗是最本質、最核心的內容。」我們相信,這是大陸在十七大前後將大力宣傳的主要思想觀點,也會是胡錦濤十七大報告的紅線。

「中國特色社會主義」將是十七大的旗幟,是方向,是黨的指導思想和行動指南,而不會改舉民主社會主義的旗幟。

自從「民主是個好東西」、「走民主社會主義或社會民主主義道路」的自由派言論出來以後,極左的言論,如「鄧小平是地地道道的走資派」、「要社會主義改革,不要資本主義改革」,直到馬賓提出「要為毛主席、江青、張春橋、王洪文、姚文元平反昭雪」也公開出籠,爭論了八個月之後,曾慶紅明確指出:「中國特色社會主義是完全正確的主義,除此之外,沒有什麼別的主義,別的道路能夠解決當代中國的前途命運和發展進步問題。」如此斬釘截鐵,毫不含糊地拒絕了資本主義、民主社會主義、社會民主主義,說明十七大報告將高舉「中國特色的社會主義」的旗幟。作為口號。社會主義是明確的,但是又要有「中國特色和時代特徵」,即可以發展資本主義、培育民族資產階級、買辦資產階級、權貴資產階級,建立一個中國共產黨領導的實質上是資本主義的社會,這樣的「社會主義」又是太有特色的「社會主義」,特色的特點就是一位英國教授形容的那樣:「穿着神甫的服裝在教堂里反對聖經和耶穌。」因此,在共產黨的領導之下,打着社會主義的旗幟,幹着資本主義的事業,就是中國特色的政治。

十七大將堅持改革開放、堅持黨在社會主義初級階段的基本路線、堅持科學發展觀。

曾慶紅的文章透露出胡錦濤講話中仍將貫徹鄧小平的指示,趙紫陽總書記所作的「十三大的報告一個字不能改」,因此,十七大報告將堅定改革開放的決心、信心和方向,完善改革舉措,也將明確要求牢記社會主義初級階段這個最大的實際、基本國情出發,堅持「一個中心,兩個基本點」的基本路線,與十三大的既定方針保持一致。但是,曾慶紅講話強調要深入貫徹落實科學發展觀的思想觀點,也就是駁斥了中央黨校一位教授反對將科學發展觀寫入黨章的意見,看來,「科學發展觀」非寫入黨章不可,以此證明前幾代人執行了「反科學發展觀」,造成了遺留給這一代領導人的嚴重環境問題與社會矛盾等難題,責任在老領導。正如強調「三個代表」重要思想,也是證明以前幾代不是「三個代表」的代表。作出與時俱進的理論創新的新領導,才是科學發展的三個代表。因此,必須「全面認識、準確把握科學發展觀的科學內涵和基本要求」,「要始終堅持『一個中心,兩個基本點』的基本路線、積極構建社會主義和諧社會、堅定不移地推進改革開放、切實加強和改進黨的建設。」從曾慶紅文章里這些關鍵詞語中,似乎可以聽到胡錦濤十七大報告的聲音,「四項基本原則」隱藏於文字後面。

經濟政治、文化建設「三位一體」,現在被迫加上社會建設的「四位一體」。

曾慶紅文章中透露,「中國特色社會主義偉大事業的總體佈局已經由經濟建設、政治建設、文化建設三位一體,擴展為包括社會建設在內的四位一體。」這是針對經濟發展超前了政治社會發展,政治體制改革滯後於經濟體制改革的跛足改革帶來嚴重的社會問題而採取的補台之舉。中國是世界上最大的貧富差距、城鄉差別、東西部發展程度落差最大的國家,使世界人口最多的大國產生了古今中外罕見的社會矛盾、階層衝突與階級鬥爭(主要是失業工人與農民工組成的無產階級與權貴資產階級之間的鬥爭),迫使十七大必須正視、面對和爭取緩解社會矛盾。講話、報告列入「社會建設」是正確的、必要的和有益的,關鍵是十七大以後能不能有具體措施和真正落實,不要口惠而實不至。至於做文章時,講思路、關鍵點與突破口和自認為已經深刻認識的共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律,肯定頭頭是道、條條是理、邏輯性序列性很強。但是人們習慣於聽其言而觀其行,老人們不會忘記三年大饑荒和「六四」悲劇。

十七大加強黨的建設的論述會不會缺少黨內民主改革、政治體制改革的內容?

曾慶紅的文章透露出,十七大報告不會在政治體制改革和黨內民主方面有什麼大的突破和進步,關鍵點和突破口在何處,並沒有揭示得更清晰、更到位。因為全文中最後的一段論述黨的建設的一千多字中,只找到這樣幾行空對空講黨內民主的話:「在黨內民主建設上明確提出要堅持黨員主體地位,完善黨內民主制度,使黨內民主意識普遍增強。」領導改革事業的黨,本身難道不要改革?不要與時俱進嗎?保持黨員主體地位,如何保證黨員在選舉與被選舉中的主體地位?完善黨內民主制度,能不能黨內有派?各派可辦報刊嗎?對要求民主、自由、講真話的被開除黨藉的流亡者,能不能平反,恢復黨藉,回國?沒有民主,就沒有社會主義;沒有政治體制改革,沒有黨內民主,就沒有中國特色的社會主義,也沒有現代政黨。但願十七大報告比曾慶紅的文章能多一點民主、黨內民主和政改的實質性內容。

(原載《動向》雜誌2007年10月號)

阿波羅網責任編輯:鄭浩中

來源:

轉載請註明作者、出處並保持完整。

家在美國 放眼世界 魂系中華
Copyright © 2006 - 2026 by Aboluowang

免翻牆 免翻牆連結