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來到韓國後尤其感到便利的事情之一就是「保姆文化」。我雖然還沒有用過保姆，但是忙碌的職業女性可以藉助保姆打理家務，保姆也可以用自己熟悉的家務勞動賺取收入，真可謂「互利互惠」。
但是在朝鮮認為個人加利用保姆既是「對人的歧視」有時用金錢買賣人的「腐朽的」資本主義因素，很早以前就取締了保姆文化。
從而忙碌的女性們要多承擔一層家務勞累，需要賺錢的有勞動能力的女性還無用武之地，導致生活上的極大不便。
金正日，女性歧視反面也堪稱「將軍」？
但是讓人哭笑不得的事情是朝鮮的領導幹部們卻一直被允許秘密僱傭保姆。
也就是說，朝鮮的高級幹部們堪稱是被允許歧視人的階級。也許正是因為如此取締保姆制度的朝鮮比存留所謂「對人的歧視之殘渣」的保姆制度的韓國相比存在更加極度的各種歧視。
朝鮮的男人看來女人連人都算不上。其代表性的實例就是金正日在2000年南北首腦會談是對金大中前總統的一段話。當時金正日稱金大中有「妻福」，說「女人嗎，在家裏洗衣做飯，養好孩子就行。」
這句話毫無保留地表明，金正日不僅將洗衣做飯和養兒育女視為男人不該涉足的備件職業，同時還將女人定義為只能洗衣做飯和養兒育女的，不具有其他欲望或未來的劣等人。
在朝鮮，和男人相比女人可謂「不是人」。而這種女性還可以分為三六九等。沒有丈夫的女人與有丈夫的女人相比「不是人」。而婚後嫁到夫家的媳婦乾脆就是「奴隸」。
沒有職業的女人與有職業的女人相比「不是人」，沒有上過大學的女人與大學畢業的女人相比「不是人」，農村女人與城市女人相比「不是人」，地方的女人與平壤的女人相比「不是人」。
要讓朝鮮社會通常理
正是因為這些歧視，我在從朝鮮脫逃後在中國延邊和一個脫北者家庭一同生活10個多月期間，僅僅因為我沒有丈夫，我和孩子們就受到那一家之主男人的種種壓制和歧視。
正是因為這些歧視，在平壤時我的婆婆無時無刻翻看我的衣兜以及不顧懷孕惡阻的我自家人偷偷吃好吃的東西。
正是因為這些歧視，外人看來丈夫很願意幫忙做家務的一位脫北女性一有機會就在我面前聲稱要和丈夫離婚。我問她，你的丈夫不是很能做家務嗎？她回答說，丈夫根本就不把她當人還怎麼一起過？
人與人之間的歧視只能通過改變人的意識予以解決，並不是取締保姆文化等就可以解決的問題。
但是朝鮮卻固執地堅持自己信奉的唯物論，錯誤地認為「物理性的現象中存在意識」，只要消除現象，意識就可以被克服。他們的這種思維方式導致了極度嚴重的惡果和不平等，讓人與人之間互相鄙視和敵視。所以社會變得難以生存。
想要將再熟練不過的家務作為職業的保姆！不再把她們當成低人一等的人群，而是把她們理解和尊重為一種職業人群。只有這種文化在朝鮮社會裏形成，朝鮮才會變通常理的，人們可以安居樂業的國度。