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因為婚禮可謂是一個人一生所經歷的最大的儀式，因此在朝鮮無論貧富，父母們倒要傾其所能，想要將子女的婚禮置辦得好一些。
在朝鮮，自由戀愛一般不太被接受。中學時期，甚至在大學時其，男女學生之間的戀愛被嚴格控制。也沒有地方可以讓情侶們悠閒地散步。戀人之間如果手挽着手上街還會招來人們的白眼。但是戀愛結婚也在逐漸增多。
在朝鮮婚姻一般都是經人介紹結成一對。所以於不同對象碰面的次數多算不上問題，但是經常更換對象對於女性來講就會成為瑕疵。因此不少女性遇到確信可以相伴終生的對象時才開始談戀愛。
1等新郎的關鍵詞為「外國」
選擇結婚伴侶的表尊可謂見仁見智。但是也會有所謂的流行。在90年代糧食危機以前，入黨的、已經完成服役和大學的男性是第一等的新郎。如果男性在參軍後入黨，並正在讀大學，就會有無數家有千金的家長們搶着爭着要做其後盾。現在雖然也留有這樣的風氣，但是21世紀以後人們的意識發生了巨大的改變。
在今天，新郎通常分為3個等級。第一等級為所謂「3外」男性。「3外」是指經常出入國外的男性、在外貿企業工作的男性，出國的可能性高的男性。第二等級為父母是幹部或家境富裕的男性。第三等級為父母雖然沒權沒勢，但是因為自己能幹，已經服完兵役，入了黨，憑自己的能力在大學讀書的男性。
不屬於上述三類的男性們只能選擇與自己處境差不多的女性作為伴侶。但是即使可以劃分等級，但是終究最有人氣的男性還是能賺錢的男性。
中央黨5科的對象是特級女性
平壤男性挑選對象的標準，第一等級為父母有權有勢有財的女性。近來想要借岳丈家光的男性成為流行，高幹或富人家子女們的人氣逐漸高升。事實上也有不少地方出身的男性借了岳丈家的光，能夠到平壤「出人頭地」。
第二等級是雖然父母能力不足，憑藉自己的能力養活自己的大學畢業生女性。當然如果是平壤外國語大學、平壤醫科大學畢業的那就堪稱錦上添花。從師範大學畢業擔任教師工作的女性無論任何時候都是絕佳的新娘。
第三等級為父母沒權沒勢，也沒有讀過大學，卻因為具有較強的生活能力，會做買賣的女性。今天在朝鮮，不會做買賣的女性被男人當成是傻瓜。
但是超出權利、學歷和財力，被所有男人都捧為最佳伴侶的女性。那就是因長相出眾而被選入中央黨5科的女性、電影演員或舞蹈演員及歌手。5科的女性們通常擔任一段時間高幹們的陪客或電話接線員，到了25歲左右就給入黨，嫁給護衛總局的軍官或當幹部，國家還提供嫁妝和家當。
電影演員、舞蹈演員、歌手們一般都加到高幹家庭，過上豐衣足食的生活。尤其是電影演員們都要自己準備拍攝時需要的服裝和首飾等，因此選擇新郎時首先看中的是財力。所以才會有20歲的姑娘嫁給70歲的當幹部，或者27歲的女演員反反覆離婚、結婚多次的鬧劇。
在家裏敬酒、對拜的簡單婚禮
結婚伴侶選定之後雙方父母之間就會談定婚期，隨後會約定定婚儀式的日期。各地方的禮俗稍有不同，通常男方要準備糕點等飲食拜訪女方家。在定婚儀式上雙方父母選定婚期。婚期通常選擇「無損」的吉日。
準備結婚禮服不需要太多的錢。新郎要準備西裝，新娘準備韓服。韓服的面料冬季通常選毛絨，春夏秋三季選一種名叫「香羅」的布料，價格估算太高。
平壤的歸國日本僑胞們極偶爾穿着西式禮服舉行婚禮。過去有段時間人們講究所謂民族傳統，流行穿着朝鮮朝時期的古裝禮服，但是今天已經完全消失。穿着韓服，胸前和頭上佩戴鮮花，再戴上白手套就可以了。
事實上居住在地方的新娘子們能穿上香羅禮服的也不多。因為沒錢準備新的禮服。地方城市裏還普遍可以穿上香羅裙，在農村頂多花錢租用禮服或穿着千里馬運動時期的舊款禮服。
婚禮先要在新娘家舉行。所謂婚禮也不過是擺上婚席，新郎新娘喝一杯合歡酒，夫妻對拜後再給雙方父母敬酒和行大禮。第二天要到新郎家。在新郎家也重複同樣的儀式。三天後新郎新娘要準備一些食物「回門」。
平壤等大城市裏的婚禮有時規模會很大。首先婚車就不一樣。在朝鮮借用汽車非常困難，但是都回想方設法借用高級轎車。高幹家庭里會動用多輛轎車。
婚紗照拍攝地中萬壽台藝術劇場為首選
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婚禮上新郎新娘喝上合歡酒，行完對拜後要向新娘方的父母行大禮。然後乘坐動用的婚車來到金日成銅像前敬獻花籃，併合影留念。而後再乘坐婚車到平壤市內的各處拍照和攝像。
建黨紀念塔、5.1競技場、主題思想塔等都是主要的拍照場地。選擇這些地方拍照不僅具有政治意義，而且因為這些地方都設施優良，照出來的婚紗照效果也好。
平壤市的萬壽台藝術劇場是最多新婚夫婦選擇的攝影場所。有些日子一天就會有幾十對新人來這裏拍照。在萬壽台藝術劇場前噴水池前新郎新娘並肩行走，新娘給新郎點煙，新郎抱着新娘轉圈等幾乎成了拍照時的固定姿勢。這些在2002年以前是看不到的，最近越來越流行。
拍照結束後就會舉行婚宴。婚宴上邀請親朋好友和新郎新娘的同事們參加。婚禮通常在家裏舉行，所以再有錢的人也不能邀請幾十人。所以婚禮通常由家人為主舉辦，還有舉辦婚宴招待鄰里和朋友等。
婚宴上客人們吃着東西，還會唱歌跳舞。最近還經常能看到用DVD唱卡拉OK。這是新郎新娘也要應邀唱一首歌。
最近平壤開始出現婚宴餐廳。但是因為要價太高且酒菜水平太低，買賣不算太好。
醒酒的公雞在婚席上大搖大擺
我親自參加的婚禮不是很多，這裏介紹幾個有趣的婚禮故事。
婚禮上新郎新娘的席上通常立上兩隻煮熟了的雞，象徵新郎新娘。這是雞的嘴上叼着紅辣椒，這是祈願多生貴子的民俗。
但是有一家沒錢購買這兩隻雞。確切的說不是沒有錢買雞，只不過不想在裝飾婚席後就要被客人吃掉的兩隻雞身上花「冤枉錢」。但是畢竟要在婚席上擺放雞，就決定到鄰居家裏借來活雞擺上，打算用省下來的錢多準備其它酒菜。
但是因為不能讓雞在婚席上隨便動，就決定事先用酒給雞灌醉，再把它擺到席上。可是偏偏在婚禮進行當中，灌醉的雞突然醒來開始大鬧起來。結果婚禮搞的一塌糊塗。新娘覺得這是婚後生活的不吉之兆，又哭又鬧起來。客人們個個都恥笑家長的「小腦筋」。
苦笑不得的事情也時有發生
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6月的某一天是所謂「無損的良辰吉日」，許多新人舉行了婚禮，萬壽台藝術劇場前擠滿了拍攝婚禮照片的人。在草地上相擁而坐的、在噴水池上戲水的、並肩行走的等等。
其中有一對新人格外引人注目。體形特別矮小的新郎正抱着至少比自己大一個頭的新娘，正在拍攝轉圈兒的場面。可是新郎因為沒能抱住細娘，新娘一聲慘叫，滾落到台階下，受了重傷。
另一邊正在拍攝新郎攙扶走下台階的細娘的場面。而由於船着高跟兒鞋的新娘失足跌到在新郎身上，結果兩個人的頭部都受了傷。
「通報廣播」稱在當天萬壽台藝術劇場前共有5對新人不同程度地受傷。廣播指責說：「這些都是沒能遵循我們自己的傳統，盲目追隨黃色流行才導致的不幸，是愚蠢的舉動。」
這些插曲體現出想要追尋全新生活方式的新一代們所擁有的欲望和對此嗤之以鼻的陳舊意識之間的差異。
婆婆連兒媳婦的包都打開查看
婚禮結束後來到新郎家之時，新娘要攜帶婚後所需的家當。有一次某一高幹家女兒玩婚3天後要「回門」。可是到了汽車站才發現把需要帶到娘家的包裹忘在婆家。
當她回到婆家時公共婆婆和親戚們長在偷偷查看「有錢人」兒媳婦的包。
興致勃勃地看包的婆婆和氣喘噓噓的兒媳婦只能尷尬地迴避對方。極度貧窮的婆婆錯把兒媳婦的包也當成婚後的家當。
結婚誓詞：「忠於將軍 ~」
我在讀中學時，一對新婚夫婦搬到我家的隔壁。三更半夜隔壁新婚夫婦的家中傳來朗朗的讀書聲。聽起來像兩個人合力練習朗讀，還似乎像是夫妻倆做「那事」是發出的聲音。於是我一邊做着「見不得人的」想像，豎起耳朵聆聽從隔壁傳來的聲音。
後來才發現他們正在練習朗讀結婚誓詞。在朝鮮，完婚後制定期限內要到所屬保安署（警察署）居民登記科進行婚姻登記。此時新郎新娘要一起朗讀結婚誓詞。
結婚誓詞的內容無非是發誓效忠金正日，營造良好的家庭，相互依存走完革命的道路等等。
那一夜我自責自己「見不得人」的好奇心，久久難以入睡。
19歲開始就嫁出去的農村姑娘們
中所周知，平常百姓，尤其是農民們的生活苦難不可言喻。他們得不到收穫分配，吃不飽飯，所以必死都討厭到農場幹活。
尤其是姑娘們更是痛苦。本該享受青春的時候，卻曬得全身烏黑，整天在田地里幹活。她們的痛苦也可想而知。但是她們只要舉行訂婚儀式就可以不到農場幹活。舉行完訂婚儀式就可以列為每日300克配給的撫養家屬，出工的義務被取消，可以正式走上買賣的道路。
所以農村的小姑娘們不太在乎新郎的長相或背景，儘早舉行訂婚儀式。農村地區19、20歲左右的已婚女性也很多。婚姻本應建立在相互之間愛和信任的基礎之上。而對她們來講，婚姻不過是從痛苦的勞動中解脫的避風港。