中國民主黨紐約全委會主席助理侯改英在紐約紀念四二五上訪27周年集會上發言
2026年4月25日，紐約部分法輪功學員在法拉盛遊行和集會，紀念「四‧二五」和平上訪27周年，聲援4.6億中國人退出中共黨團隊。退黨勇士代表、正義民眾侯改英發言。（戴兵／大紀元）
各位朋友，各位同仁：
我是中國民主黨紐約全委會主席助理侯改英，是堅定的「退出中共黨團隊」的支持者。今天我非常榮幸能在4‧25集會中發言，在我看來，425不僅僅是一個歷史節點，它更是一場關於「人」的試煉：是何種力量堅挺支撐二十餘年的殘酷鎮壓，讓法輪功信仰不但未曾消散，卻愈加團結強勁久彌新。它不是神跡，卻堪稱神跡。
今天我想跟大家分享我作為《中國民主黨中共暴行觀察周報》編輯，人權觀察工作中的一些觀察和感受：那就是自從1999年4月25日至今的27年來，中共暴政對法輪功信仰者的系統性殘酷迫害之烈，以及法輪功學員如何用他們真、善、忍之信仰堅守並告訴世界：總有一些地方，是狂妄的權力無論如何都無法觸及的禁區；總有一些靈魂，是暴力無法置換的孤島。今天，我謹以此向這種『不可被重塑的尊嚴』致敬。」
身為人權觀察的編輯，我每天的工作就是與這些苦難的記錄打交道。在密密麻麻的個案總結中，我看到的不是抽象的數字，而是一個個具體的、鮮活的法輪功學員的生命，正在用他們的存在，對抗着中共國家機器。這些案例總結後呈現出一個驚人的結構：無論時代如何變遷，無論國際環境如何轉換，中共暴政對法倫功信仰者的迫害如影隨形，甚至形成了穩定成熟的「運作模式」。那就是針對法輪功學員的系統性迫害，例如：
在我們的檔案里，有一張照片曾經讓世界沉默。那是高蓉蓉，一位魯迅美術學院的普通職員，2004年5月，瀋陽龍山勞教所警察為了「轉化」她，對她進行了長達7小時的連續電擊。因為她始終拒絕放棄信仰，警察對其臉部進行了慘無人道的電擊，致其臉部嚴重燒焦、毀容。
當一個人為了守住自己的信仰，面對面部被電棍燒焦的痛苦而不低頭時，這已經不是簡單的受難，這是人類尊嚴和信仰所獲的內心自由的極致證明。
另一個讓我難以忘懷的是一個小的塑膠板凳作為兇器所致的屠殺——83歲的劉興貴先生，是一位暮年因信仰法輪功被關進重慶永川監獄的老人。——他在獄中被強迫每天坐在一個小塑膠凳上，不能動，更不能睡，否則就被辱罵、踢打，直至他的生命在極致慢性的損耗、折磨和羞辱枯竭。這個塑膠小凳子，不是殺人兇器，但甚是凌遲的刑具。
再看學員梁志芹女士，在所謂的「安康醫院」系統中，她被迫接受不明藥物注射，導致心臟衰竭、呼吸困難，長達數十年的身體崩壞。這不僅是醫療迫害，這根本是將人的生理機能當作懲罰手段的極端案例。
諸如此類，無數的法輪功信仰者，因為拒絕轉化，甘願面對身心的雙重折磨，直至生命消殞。
當然還有更多學員為了堅持真善忍的信仰——不僅被中共剝奪人身自由，更剝奪生存權。退休金被停發多年至數十年，中共企圖將他們「餓死」，而還有無數人如70多歲的夏憶林先生那般，剛出獄不久即再次被捕，常歷「循環式」迫害，去消磨一個人最後的意志。
總而言之，中共動用國家機器對法輪功信仰者進行立體化、全覆蓋的圍剿，其手段呈現出從肉體消滅、經濟窒息到精神馴化的嚴密鏈條：在肉體上，通過非法拘禁、非法藥物摧殘與非人道酷刑，試圖以極致的生理意志解除個體的生存痛苦；的「經濟窒息」與「社會性死亡」；而在靈魂深處，更利用高壓下的「強制轉化」手段，迫使個體違背良知、背叛信仰，這種迫害的根本目的在於將「信仰」徹底摧毀，最終目的是透過摧毀個體的精神獨立性，來根除一切不受中共控制的內在自由，從而使人失去道德凝聚力，呈現便於管理的「原子」化狀態。
但我所經歷的個案無一不表明：正是法輪功信仰的核心力量真善忍賦予了學員們不可思議的頑強堅定和永恆的信念。
普通人無法理解信仰的力量強大如神力，更無法理解：為什麼？簽個字，認個錯，就能回家，何必非要走這條路？
因為在法輪功學員的教義里，「真、善、忍」不是掛在牆上的標語，而是他們活着的底線。
「真」——「真」不僅是要求說真話，而是「返本歸真」是對自己的誠實。當信仰被認定為真理，那張「保證書」就是一份欺騙靈魂的死刑判決。簽了字，肉體可能回家了，在信仰層面，他們就徹底切斷了與自己修煉體系的聯繫。這意味着「修行」的中斷，甚至是對「自我」的否定。對於一個虔誠的信徒，放棄信仰的痛苦，遠大於肉體被電擊的痛苦。肉體的痛苦是暫時的，但如果靈魂背棄了信仰，他們認為自己就徹底淪為了一個沒有寄託的空殼。這就是為什麼他們寧可被打死也拒絕轉化，不是頑固，而是因為他們認為背棄信仰，如喪靈魂。
「善」，是即使遭受非人的折磨，依然拒絕仇恨。我出於對個案的好奇進行了一些詳細的了解，在我的理解中，法輪功信仰的善可以理解為對他人的慈悲，他們的「善」要求對所有生命存有慈悲。他們因為慈悲所以原諒。甚至在心性上，善的教義完成了信眾個體對苦難的轉化：他們視將苦難視為自我提升的台階。當信仰者追求自我提升和完美的過程中，一切苦難都只是精神升華的助力和加持。這不是軟弱，這是一種極高的道德自覺。面對電棍、藥物、毒打，他們沒有選擇以牙還牙，而是用一種近乎宗教的堅持，理性和和平、守住了不被暴力異化的自我。
「忍」－－忍」不是屈服，而是極度的自我控制，是一種極高的道德境界。這不是軟弱，而是透過停止消耗來化解惡業，或者說，是透過「不產生怨恨」來保持內心的純淨。
這是信仰者的精神堡壘，學員們透過在精神上建立了一道物理力量無法穿透的牆。他們認為，當我不還手，我就沒有被你同化，我就依然保持了「善」的特質。這是一種極度自律的修行，用來應對極度非理性的暴力。
這就是為什麼這股力量無法被「轉化」。因為這種迫害的本質，是要讓你在精神上自我崩塌，而他們已從信仰中獲得了高度的內心自由並行使自由主權——拒絕配合。
中共極權的本質是物化所有人達到方便管理奴役的「一致性」。它不僅要控制你的行為，更要重塑你的思想。而法輪功學員的堅持，本質上是對這「重塑企圖」的徹底拒絕。
當一個人在酷刑下說出「不」的時候，他在哲學上完成了一個偉大的動作：他捍衛了人類的主體性。這種堅韌，將「信仰」從宗教儀式升華為一種存在主義的抵抗——即：無論外界如何擠壓，我內心的自由疆土，絕不讓步。
這正是我們所敬佩的「信仰的堅韌」。它不是為了去改變世界，而是為了守住作為「人」的底線。這種守衛，讓任何試圖將人異化為工具的暴政，都顯得如此荒謬且無力
這種拒絕，不只屬於法輪功。當我們今天致力於中國社會的民主轉型，當我們為中國人民的基本人權、言論自由等奮力拼搏時，我們本質上是在昭示——天賦人權及人作為目的主體權力。無論是追求憲政的民主黨人，還是堅持信仰的法輪功修煉者，我們本質上都是同一場戰爭的盟友——我們的敵人，是一個試圖把所有人都異化為「工具」的中共暴政系統。我們要做的事情，是奪回原本屬於我們和所有中國人民的主體權利。
從此我們不是孤立的群體，我們是同一場關於『人之為人』的天賦人權抗爭戰場中，並肩而戰的盟友。不只因為我們都遭受迫害，更因為我們要在這個黑暗的季節里，共同證明：這個世界上，還有些東西，是暴力無法染指的禁區。
最後我以一段話獻給無論「宗教」或是「政治」上的偉大信仰者，並結束這篇演講：
「所謂信仰的堅定，並非總是表現為呼喊與抗爭，它有時表現為沉默中的拒不合作。當一個人拒絕在謊言面前低頭，拒絕出賣內心的神聖準則時，他實際上已經建構了一座任何權力都永遠無法摧毀的堡壘。這種堡壘是由尊嚴、記憶和良知築成的。雖然他的身體可能被囚禁，但那顆守住真理的心，卻始終在鐵幕之後自由地呼吸。正是這些無數拒絕被磨滅的靈魂，構成了人類文明反抗黑暗的底色。」
我的演講結束，謝謝大家。
