《論語》是孔子思想的集大成之作，在如今社會，仍具現實意義，值得我們去慢慢感悟，細細品味。
1、人無遠慮，必有近憂。
人沒有對將來的考慮，就必定會有近在眼前的憂愁。
2、知者樂水，仁者樂山。
聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。
3、己所不欲，勿施於人。
自己不要的東西，也不要強加給別人。
4、與朋友交，言而有信。
交朋友，一定要言而有信。
5、君子和而不同，小人同而不和。
君子和睦相處而不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處。
6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
消逝的時光就像這流水一樣啊！日日夜夜不停流去。
7、如切如磋，如琢如磨。
完善自身的修養，既像雕琢玉器，又像雕刻石頭，都是需要下功夫的。
8、道不同，不相為謀。
立場不同、觀點不同，也就不要相互商議謀劃了。
9、詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
《詩經》三百零五篇，用一句話概括它的全部內容，就是：思想純潔，沒有邪惡的東西。
10、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
孔子說：「我十五歲立志於學習，三十歲有所建樹，四十歲遇事不困惑，五十懂得了自然規律，六十能聽得進不同的意見，七十隨心所欲，想怎麼做就怎麼做，也不會超出規矩。」
11、溫故而知新，可以為師矣。
時時溫習已經學過的知識，由此就能獲取新的更深的知識，這樣就可以做老師了。
12、君子周而不比，小人比而不周。
君子團結群眾但不相互勾結，小人拉幫結派而不團結群眾。
13、知之為知之，不知為不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，這種態度才是明智的。
14、是可忍也，孰不可忍也。
孔子談到季氏說：「他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈，這樣的事可以容忍，什麼事不能容忍呢？」
15、道聽而途說，德之棄也。
聽到傳聞不加考證隨意傳播，就是拋棄了道德。
16、朝聞道，夕死可矣。
早上明白知曉了真理，晚上死去，也是值得的。
17、四海之內，皆兄弟也。
天下之大，走到哪裏都有朋友啊！
18、君子喻於義，小人喻於利。
君子通曉道義，小人通曉私利。
19、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
見到賢人，就應該想到要向他看齊；見到不賢的人，就應該要反省自己。
20、貧而無怨，難；富而無驕，易。
貧窮而沒有怨恨很難，富裕而不驕狂是容易的。
21、德不孤，必有鄰。
有道德的人不會孤立，必然有同他相親近的人。
22、朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。
形容一個人，像腐朽的木頭一樣無法再雕琢，象糞牆一樣不能再粉刷了，一般是對這個人比較失望了。
23、聽其言而觀其行。
評判一個人的時候，要看他說的話，觀察他的言行舉止，才可全面了解。
24、敏而好學，不恥下問。
形容人聰敏又好學，能向比自己學問差的人請教。
25、三思而後行。
遇事總要思考三次，然後才行動。
26、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
一個人內在的質樸勝過外在的文采就會顯得粗野，外在的文采勝過內在的質樸就未免浮誇虛偽。只有文采和質樸配合恰當，然後才能成為君子。
27、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
對任何事業知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。
28、巧言令色，鮮矣仁。
花言巧語、滿臉堆笑的人，很少有仁愛之心的。
29、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。
將知識默記在心，學習時，不感到滿足，教人時，不感到倦怠，這三方面我做到了哪些呢？
30、不義而富且貴，於我如浮雲。
用不義的手段得到富貴，就像浮雲一樣不確定。
31、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
一個小群體裏，一定有可以作為老師的人。選擇他的優點向他學習，對於他的缺點，就反省自己加以改正。
32、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
君子總是心胸平坦寬廣，小人經常憂愁悲傷。
33、士不可以不弘毅，任重而道遠。
有志者不可以不心胸開闊，意志堅強，因為擔子沉重而且道路遙遠。
34、不在其位，不謀其政。
不在那個位置上，就不要考慮那個位置上的事。
35、博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。
廣泛學習鑽研，堅定自己的志向，懇切地提出問題並且聯繫實際去思考，仁德就在其中了。
36、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
三軍可以喪失它的主帥，一個男子漢不可以喪失他的志向。
37、歲寒，然後知松柏之後凋也。
到了一年最寒冷的時節，才知道松柏樹是最後凋謝的。
38、君子成人之美，不成人之惡。
君子成全別人的好事，不幫助別人做成壞事。小人與此相反。
39、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。
40、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習好。這是每天必須反省的三件事啊！
41、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
自身品行端正，即使不下達命令，群眾也會自覺去做;自身品行不端正，即使下達了命令，群眾也不會服從。
42、欲速則不達；見小利則大事不成。
不要只求速成，不要貪圖小利。想求速成，反而達不到目的;貪圖小利，就做不成大事。
43、往者不可諫，來者猶可追。
過去的事已經不可挽回了，將來的事還來得及改正。
44、以約失之者鮮矣。
經常能約束自己的人，犯錯誤的時候就少了。
45、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎？
學習並且不斷溫習，是件愉快的事情，有遠方的朋友來做客，是件讓人快樂的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀！
46、古之學者為己，今之學者為人。
古人學習的人是為了提高自己，現在學習的人是為了炫耀給別人看。
47、見利思義，見危授命。
見到財利時，能想到道義；見到國家有危難時，願付出生命。才是大人物。
48、君子不以言舉人，不以人廢言。
君子不會根據言論推舉選拔人才，也不會因為某人有缺點錯誤而廢棄他的言論。
49、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
花言巧語會敗壞道德，小事不忍耐，就會壞了大事情。
50、不患人之不己知，患不知人也。
不怕別人不了解自己，就怕自己不了解別人。
你的能力，配不上你的品味（深度好文）
這是一個撕裂的時代，我們最大的痛苦莫過於：眼界和品味越來越高，能力和實力卻徘徊不前，於是各種錯位和糾結便產生了。
仔細想想我們周圍，總能遇到這樣的人：他們的眼界很寬、品味很高，非常明白自己喜歡什麼、嚮往什麼，談論起這些事來手舞足蹈，對各種新鮮事物評頭論足。但是一回到現實里，就好像一朵白雲撞在了地上，落差感太大了……
一個人的「品味」，是由她所在的圈子和環境決定的，如今信息傳播越來越快，社交效率越來越高，各種事物在我們面前如過眼雲煙，讓人眼花繚亂，可謂亂花漸欲迷人眼。於是我們喜歡竭力把自己掛靠在富麗堂皇的東西上，以顯示我們的卓越和不同。再在互相攀比之下，我們的品味被拔的越來越高，高聳入雲。
而一個人的「能力」，主要是她的自發因素形成的，既包括與生俱來的那部分，也包括後天努力的那部分，總之這取決於她自身。這是一種非常內斂的東西，雖然蘊含着張力，卻非常質樸。
當一個人「能力」配不上自己「品味」的時候，其實是一件蠻悲催的事情，他們會認為知己難求、懷才不遇，於是孤芳自賞，然後鬱鬱寡歡，甚至覺的非常痛苦。世上本無事，庸人之擾之。
的確，這確實是大部分人的現狀。
這是一個激盪的時代，人口流動越來越順暢，不同地區、不同出身、不同學歷、不同身份的人被糅合到了一起，我們有太多機會跨越到某一個圈子了。有很多女孩子們，尤其是所謂的公司白領，她們經常旅遊、出國、談判、應酬，接觸的人和事的層次都比較高，於眼界和品味獲得了質的提升，整個人的世界觀驟然綻放。
為什麼現在女性總數大於男性總數，但是依然是剩女比較多？就是因為她們的品味和眼光被提升了，以至於對身邊的人越來越不屑。
仔細想想身邊的朋友，其實這種人真的蠻多的。她們特別善于欣賞和指點別人，但不善於自我剖析和提升，她們很清楚自己要問世界索取什麼，卻沒有想過要為世界創造什麼。
所以，一個人的品味想獲得提升，真的很容易，只要把她放在某個「高端」環境裏，薰陶個一年兩年，欣賞水平和眼界很快就提升上去了，很快就能飄飄然。
而一個人能力要想獲得提升，外界環境只是很輔助的作用，她必須認識到現實，並且力求改變現實，這需要一定的決心、耐性、和行動力。
品味近似於自己的夢想，而能力就是你活生生的客觀現實，所謂夢想很豐滿現實很骨感；所謂「理想」和「現實」的差距太大了；所謂找不到一個共同價值觀的人，很多時候都是因為你的能力跟品味差距太大了。
況且，很多人的「理想」也稱不上是真正的「理想」，只是一種欲望而已。所有脫離了能力的品味，都只能是一種欲望。
最悲哀的是，有時我們標榜的品味不一定是自己的，很可能都是在追求和模仿別人，然後強加於自己，品味成了一種標榜自己的工具。
所以品味這玩意，一旦脫離能力，啥事都乾的出來。
而這個世界設定了很多規則，讓我們的「品味」在天上飛，讓我們的「能力」在地上跑。比如現代金融制度下，我們可以提前消費我們的信用，沒錢可以借錢、房子可以分期、炒股可以用槓桿、開公司可以貸款，創業可以融資、項目可以眾籌，似乎我們眼前擺滿了錢，讓我們去花，於是我們提前住上了豪宅、開上了豪車、當上了金領，揮灑着信用，過上了土豪一般的生活。
也就是說，一般情況之下我們的品味都是跑在能力前面的，這讓很多人忘乎所以，以為美好的生活輕而易舉的可以到手，但如果不能認識到其中的問題，不去腳踏實地的奮鬥，這些黃粱美夢很快就會醒來。
臨淵羨魚不如退而結網。把你花在想入非非的時間，抽出來用在腳踏實地的努力上，給自己一個定位，看看自己究竟可以做些什麼有價值的事，所有的改變一定是從自己開始的。
當我們發現了自己想要什麼、需要什麼的時候，考慮的第一件事應該是：我該做到什麼事，才能實現這個目標。而不是傻傻的在那裏痴心妄想。
那些品味越高的人，最典型的表現是要求越來越高。
而那些能力越高的人，最典型的表現是責任心越來越強。
我們總是把大部分精力都花在了嚮往上，很少考慮如何提高自己改變世界的能力。因為推動這個世界進步的不是品味，而是能力。
不得不由衷的感嘆：見過世面的人很多，改變世面的人很少。
再說的刻薄一點：逢迎世俗的人太多，改造世界的人太少。
其實，凡是心高氣傲的人，往往都是品味大於能力的人。有時，與其說一個人的品味很高，還不如說這個人痴心妄想。這是一句很傷人的話，但也是一句大實話。
而真正有能力的人，必定是有品味的。我們經常會看到一些謙卑低調的人，他們非常心平氣和，他們的穿戴也看上去也很平凡，他們從不需要向外界證明自己的品味。他們或許從來不需要穿各種名牌，因為他們自己就是最好的品牌。他們有足夠的胸懷去容納世界的千差萬別，有足夠的自信撇開別人的眼光。
最後再打一個比方：能力是「土壤」，品味是盛開在上面的「花朵」。
想讓花兒開的更鮮艷，最好的方式就是給土壤施肥或者澆水。
