詞，出現於唐朝，發展於五代，成熟在北宋。大多數詩詞愛好者都讀過不少經典的宋詞，但是對唐朝的詞卻讀得很少。唐朝詞在數量上、品質上都無法和兩宋相提並論，因此常常被人們忽視。但是，唐詞是詞的源頭，作為詩詞的愛好者必須讀一讀唐詞，如此才能更好地了解詞的發展脈絡，感受詞最初的美感和特徵。本文就選出最佳的20首唐詞，和讀者共賞。
1，敦煌曲子詞：菩薩蠻
枕前發盡千般願，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。
白日參辰現，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。
《敦煌曲子詞》是在敦煌石窟中發現的唐五代時期的民間詞曲，王重民的《敦煌曲子詞集》一共收集了164首。《曲子詞》的內容廣泛，「有邊客遊子之呻吟，忠臣義士之壯語，隱君子之怡情悅志；少年學子之熱望與失望，以及佛子之讚頌，醫生之歌訣，莫不入調。」這一首《菩薩蠻》是戀人之間的誓詞，其語言直率、熱烈、大膽、潑辣，形同白話充分顯示了民間語言的拙樸自然。從構思來說，這首詞和漢樂府《上邪》有異曲共同之妙。
2，敦煌曲子詞·浣溪沙
五兩竿頭風欲平，長風舉棹覺船行。柔櫓不施停卻棹，是船行。
滿眼風波多閃灼，看山恰似走來迎。子細看山山不動，是船行。
這首《浣溪沙》描寫了一幅綠水行舟之圖，其中充分了從容不迫的人生態度以及怡然有趣的自然現象。古代用雞毛五兩系在竿頭，用來測風向。開頭舉重若輕，悠然自得，乘風打漿。在船開始行走後，即使不划槳，船依然在行走，這是因為風增大了。下片中，滿眼風光向迎着船而來，讓人目不暇接。但實際上是船駛入了萬山之中。全篇語出天然，富有妙境，讀起來讓人輕鬆自得。
3，敦煌曲子詞：鳳歸雲·閨怨
征夫數載，萍寄他邦。去便無消息，累換星霜。月下愁聽砧杵起，寒雁成行。孤眠鸞帳里，枉勞魂夢，夜夜飛揚。
想君薄行，更不思量。誰為傳書與？表妾衷腸。倚牅無言垂血淚，暗祝三光。萬般無奈處，一爐香盡，又更添香。
這一首閨怨詞，上片寫思婦在家牽掛出征的丈夫的無可奈何，下片寫相見無期，書信難傳的悲傷淒涼。詞的語言清新自然，還未受到五代時期「艷詞」風格的影響，因而情感更加真切。另外，這首詞的語言風格也比較成熟，有較高的藝術感染力，或許是唐末文人所作。這首詞也說明了詞最早的風格是多樣的，詞最開始並非就是花間小調。
4，李白：憶秦娥
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。
這首千古名作大約是中唐時期的作品，宋代的《邵氏聞見後錄》、《唐宋諸賢絕妙詞選》認為是李白的作品，但是爭議很大。該詞博大深厚、意境開闊、氣韻沉雄，又帶有悲涼之氣，主要展現了唐玄宗後期長安一帶的盛世末日場景。上片開頭以月下簫聲引出，描繪出灞橋柳色傷別的情境。下片寫樂遊原上的夕陽風光，可謂「夕陽無限好，只是近黃昏」，暗示唐朝即將走向衰落。該詞將摹寫當年極盛之地，寓興衰之感在其中，氣魄雄偉，動人心魄，被譽為「百代詞曲之祖」。
5，李白：菩薩蠻
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。
這首詞，傳說是李白所寫，但是爭議也很大。詞的上片寫暮色降臨時的場景：山林籠罩在暮煙之中，而主人公卻在樓上暗自生愁。下片寫宿鳥歸飛以及作者的歸鄉之情。全詞情景交織，句與句之間緊密相扣渾然天成。詞
6，劉長卿：嫡仙怨
晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。
白雲千里萬里，明月前溪後溪。獨恨長沙謫去，江潭春草萋萋。
根據《填詞名解》記載：安史之亂後，唐玄宗逃到巴蜀，時常想起馬鬼之變的事情，於是「索長笛制新聲，樂工一時競習」，也就創造了《嫡仙怨》這個詞牌名。此後，劉長卿、竇弘余很擅長填該詞牌。劉長卿被貶睦州司馬後，就依江南所傳曲調，填下了這首新詞。詞中流水東西，白雲飄蕩等表現出了自己漂泊不定的宦海沉浮，最後的「長沙謫去」用了屈原、賈誼被貶的典故，暗示自己抑鬱不得志；「春草萋萋」用了《楚辭·招隱士》：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」的典故。
7，竇弘余：廣嫡仙怨
胡塵犯閥沖關，金輅提攜玉顏。雲雨此時蕭散，君王何日歸還？
傷心朝恨暮恨，回首千山萬山。獨望天邊初月，蛾眉猶自彎彎。
755年，安史之亂爆發。第二年，安祿山大軍攻陷潼關，進逼長安，唐玄宗帶領大軍西逃。到達了馬嵬驛時，六軍不發，賜楊貴妃自盡。後來唐玄宗製成了《謫仙怨》曲，在巴蜀廣為流傳。後來劉長卿的《謫仙怨》流傳更廣，竇弘余則擔心人們忘記了該曲的來源，於是就寫下這首《廣謫仙怨》。該詞以馬嵬之變為背景，寫出了唐玄宗和楊貴妃的故事。
8，張志和：漁歌子
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，，來源於民間的漁歌。據《詞林紀事》記載，張志和曾經拜見湖州刺史、著名書法家顏真卿。之後，張志和因為自己的船破舊了，請求顏真卿幫助更換，並作《漁歌子》。張志和在758年開始離開官場，隱退山林，過着逍遙自在的漁樵生活，自稱為「煙波釣徒」。這首《漁歌子》就是對隱居生活得描寫，時值暮春，桃花水漲，鱖魚水美，自己獨釣於斜風細雨之中，讓無數宦海遊客好心羨慕。
9，戴叔倫：調笑令
邊草，邊草，邊草盡來兵老。
山南山北雪晴，千里萬里月明。
明月，明月，胡笳一聲愁絕。
《調笑令》又稱為《轉應曲》。戴叔倫的這首《調笑令》是對中唐時期，唐朝邊疆地區的描寫。塞北邊疆，芳草萋萋，但是戍守此地的戰士已老，可見他們離家之久。邊疆地區山高雪多，為苦寒之地。在月明之夜，月光照到了自己，也照到了千里萬里之外的家鄉。此時，胡笳吹起，悲悲切切，嗚嗚咽咽，戍卒更是悲傷欲絕。
10，韋應物：調笑令
胡馬，胡馬，遠放燕支山下。
跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。
迷路，迷路，邊草無窮日暮。
和戴叔倫的《調笑令》一樣，韋應物的這首詞也是描寫邊疆士兵之苦。這首詞以一匹邊馬來比喻老兵。這匹馬被放在了燕支山下，它久經沙場，但是卻跑失了群。它只能四處奔跑，東西遙望，感到彷徨。作者用邊馬的失群迷途，焦躁不安來表現邊疆士卒的迷茫。最後一句「邊草無窮日暮」，預示着大漠無邊，自己將要在邊疆苦苦度過一生。和盛唐時期的英武雄壯不同，中唐時期的邊塞詩詞充滿了悲情。
11，白居易：憶江南
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？
白居易曾經擔任過杭州刺史、蘇州刺史，在回到洛陽後，白居易對江南風光十分想念。837年，白居易和劉禹錫以《憶江南》相互唱和，劉禹錫作詞2首，白居易作詞3首。5首之中，以白居易的第一首最佳。這首詞色彩鮮明，以異色相互襯托，給人以強烈的視覺體驗。
12，劉禹錫：瀟湘神
斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。
楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。
瀟湘神，又名「瀟湘曲」。傳說舜有娥皇、女英二妃，舜南巡途中死於湖南南部的九嶷山，舜之二妃聞訊，悲啼揮淚，灑竹成斑，二女投湘江而死，成為湘水女神。歷朝歷代歌頌讚美湘江女神的詩篇數不勝數，如屈原的《湘夫人》就是其代表作。劉禹錫的這首《瀟湘神》用民歌的體裁來渲染其憂思傷感、哀怨淒涼的情調，具有婉轉復沓，一唱三嘆之妙。
13，皇甫松：憶江南
蘭燼落，屏上暗紅蕉。閒夢江南梅熟日，夜船吹笛雨瀟瀟。人語驛邊橋。
王國維認為皇甫松的這首《憶江南》水平在白居易之上，我認為兩首詞難有高低之分，只是在風格上大有不同。白居易的《憶江南》鮮明靚麗，皇甫松的《憶江南》朦朧淒迷，可謂「語語帶六朝煙水氣」。這首詞中將夢境和現實融為一體，「夢境畫境，婉轉淒清」。皇甫松為花間派的代表之一，其詞「雖好卻小，雖小卻好，該所謂兒女情多，風雲氣少」。
14，皇甫松：採蓮子二首
菡萏香連十頃陂，小姑貪戲採蓮遲。
晚來弄水船頭濕，更脫紅裙裹鴨兒。
船動湖光灩灩秋，貪看年少信船流。
無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。
從漢樂府的《江南可採蓮》出現以來，歷代的採蓮詩詞數不勝數，甚至到了泛濫的程度，尤其是六朝的採蓮詩充滿靡靡之風，文學價值較低。而皇甫松的這一組《採蓮子》則自然活潑，頗有清水出芙蓉的感覺。詞中選擇了少女採蓮的兩個場景，表現出了少女天真、可愛、活潑的形象。
15，溫庭筠：菩薩蠻十四首（選三）
水精簾里頗黎枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。
藕絲秋色淺，人勝參差剪。雙鬢隔香紅，玉釵頭上風。
玉樓明月長相憶，柳絲裊娜春無力。門外草萋萋，送君聞馬嘶。
畫羅金翡翠，香燭銷成淚。花落子規啼，綠窗殘夢迷。
南園滿地堆輕絮，愁聞一霎清明雨。雨後卻斜陽，杏花零落香。
無言勻睡臉，枕上屏山掩。時節慾黃昏，無憀獨倚門。
根據《唐才子傳》和《北夢瑣言》記載，唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》，於是相國令狐綯就暗中請溫庭筠代己新填《菩薩蠻》十四首以進。《菩薩蠻》十四首後來成為了溫庭筠的代表作。這組《菩薩蠻》都以閨怨為主題，多以夢為線索，詞中意境都十分相似，呈現晚唐的朦朧色彩。
16，溫庭筠：夢江南二首
千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裏事，水風空落眼前花。搖曳碧雲斜。
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
《夢江南》是溫庭筠的名作。寫思婦的離愁別恨。第一首寫思婦深夜不寐，望月懷人。第二首寫思婦白日倚樓，愁腸欲斷。兩首詞都樸素自然，明麗清新，但卻能含思淒婉，臻於妙境。其中的「山月不知心裏事，水風空落眼前花」和「過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠」都是千古流傳的名句。
17，溫庭筠：更漏子
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢雲殘，夜長衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
《更漏子》是專門寫深夜愁思的曲牌名，溫庭筠寫下過六首《更漏子》，以這一首最為出名。該詞上片寫閨閣之中的景象，是典型的花間派詞風，並沒有什麼特別之處。精華的在下片，溫庭筠獨闢蹊徑，從梧桐雨寫起，一瀉千里，言盡意止。溫庭筠寫梧桐雨的句子在宋代被多次引用和化用，如聶勝瓊《鷓鴣天·別情「枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明」，但是其境界還是差原句不少。
18，司空圖：酒泉子
買得杏花，十載歸來方始坼。假山西畔藥闌東，滿枝紅。
旋開旋落旋成空，白髮多情人更惜。黃昏把酒祝東風，且從容。
881年春，黃巢攻佔長安，僖宗奔蜀。司空圖扈駕不及，只好避居故鄉河中（山西永濟）。司空曙回家後看到了十年前自己親自栽種的杏花開得十分燦爛，頗有感慨。司空曙種下杏花後，就當官在外，直到現在才回家。花是一年一年的開，但是人卻一年比一年老。十年功名，一瞬間都成為了雲煙，唯有花還在自開自落。司空曙不想春光逝去，只好舉起酒杯及時行樂。後來歐陽修也寫下過類似的詞《浪淘沙》：「把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？」
19，李曄：巫山一段雲
蝶舞梨園雪，鶯啼柳帶煙。小池殘日艷陽天，苧蘿山又山。
青鳥不來愁絕，忍看鴛鴦雙結。春風一等少年心，閒情恨不禁。
李曄也就是唐昭宗，是唐朝晚期的皇帝。面對帝國分崩離析的局面，李曄試圖尊禮朝臣，勵精圖治，以恢復唐朝的強盛。然而自己後期受制於宦官，最終被宦官所殺。根據記載，李曄被殺晚上，昭儀李漸榮對兇徒說：「莫傷官家，寧殺我輩」，最終兩人同時被殺。可見李曄在愛情上還是遇到了知己的。這首《巫山一段雲》就是寫自己等待自己意中人的苦悶。
20，張曙：浣溪沙
枕障薰爐隔繡帷，二年終日苦相思，杏花明月始應知。
天上人間何處去，舊歡新夢覺來時，黃昏微雨畫簾垂。
根據孫光憲《北夢瑣言》記載，唐朝的張禕侍郎有一位愛姬早逝，張禕悼念不已。有一天，張禕入朝未回，他的侄子張曙就寫下了這首詞，放在了他的桌子上。張禕回來後，看到桌子上的《浣溪沙》，就拿起來讀，於是「不覺哀慟」。雖然兩人有輩分差距，但是年齡差距不大，兩人小時候經常嬉戲打鬧，稱「小舅小叔，相追相逐」。這首《浣溪沙》原本也嬉戲之作，但是在藝術上卻寫得纏綿悱惻，故而能夠打動張禕。
