包誼
唐朝有個叫包誼的，是江東人，很有文才。當初他趕考來到京城，但是誤了考期，同宗人國子祭酒包佶很替他惋惜，就讓他住在自己家裏。
包誼每天去佛寺遊玩，無意中冒犯了中書舍人劉太真。劉太真見他的穿戴舉止是個舉人，便叫人詢問他。包誼發怒說：「進士包誼，素不相識，有什麼可問的！」太真非常生氣，以致於專門派人去查訪佶。佶聽說包誼的無禮行為，非常生氣，訓斥他一番後，將他趕到別處去了。包誼一點也不感到慚愧。
第二年，太真主考，想要藉機報復包誼，使他放棄前程，故意出了很難的文章。等到考試結束，將包誼貶低一番後趕了出去。一會兒，他又後悔了，心裏想：此人既然得罪了我，我便報復他，此非大丈夫所為。況且我能永遠阻擋他的前程嗎？何必如此呢！於是放過包誼，使他的試卷合格。太真在張榜公佈中舉的名單之前，先將名單送給宰相審閱。榜中有個姓朱的人，宰相忌諱同朱泚同姓的人，不想讓姓朱的中榜，急令換一個人。太真慌忙去找人，因為記不清其他人的名字，只記住了包誼的名字，便將包誼換上。等包誼進來謝恩，這時他才想起來，包誼正是他所厭惡之人。所以太真說：「功名得失不由人，全都是假借人來完成而已。」
（出《摭言》）
道昭和尚
唐代宗永泰年間，有個叫道昭的和尚，自稱是蘭州人，俗姓康。少年時因得病無法醫治，一天睡醒後說：「我在陰間見識了善惡報應之事。」於是出家做了和尚。他在太行山修行四十年，苦守佛家戒律，經常講述別人將來之事，說的雖比較隱晦，但過後都一一得到了驗證。
曾經有兩位客人來訪，一個叫姚邈，有明經的功名。一個叫張氏，有世襲官職的資格，名字不詳。道昭和尚對張氏說：「你能做四任官，但萬不可去范陽做官。如果去的話，四月八日會得病，無藥可醫。」又對姚邈說：「你不適合做文官，如果能夠從戎，也有三十年事情做。有病不要找胡人醫治。」
這一年張氏在襄鄧一帶當了官，並多次調任新的職務。後要求到江南一帶做官，也都如願了。後來又被選中，做了虢州盧氏縣令，到任兩天就死了。死的日子果然是四月八日。以後才明白范陽就是盧氏的郡望。
姚邈後來考舉人不中，就到容州去跟隨他的一個朋友，投身於軍隊，三十年間不斷升任重要官職，後來因為另娶了媳婦，並要拋棄原來的媳婦而得病，吃了一個黃氏老嫗的藥而死。有人查訪黃氏的來歷，原來是個外族洞主所放逐的婢女，正是個胡女。
（出《前定錄》）
