習近平抓捕張又俠，試圖先發制人、剷除威脅，看似是在「破局」，實則可能正一步步走向預言早已指向的結局。
評論員李正寬分析，縱觀中國歷史，許多預言的兌現，是從當權者對讖語的深信與恐懼開始。
西周宣王時期，民間流傳童謠：「月將升，日將沒；桑弓箕袋，幾亡周國。」童謠點出「弓箭」為凶兆。周宣王對此深信不疑，一方面嚴禁傳謠，發現即殺；另一方面下令凡販賣弓箭者，無論老幼，一律處死，企圖以暴力截斷天意。然而結果卻極具諷刺：據史載，周宣王后來出獵圃田，遭冤魂杜伯執紅弓紅箭射殺。
秦始皇晚年得讖語：「亡秦者，胡也。」他認定「胡」指塞外胡人，於是派蒙恬北擊匈奴，又動員七十萬勞工修築長城，傾國之力防「胡」。但秦始皇忽略了一個事實：真正的「胡」並不在塞外，而在宮中——他的兒子胡亥。秦始皇的恐懼導向了錯誤的防範方向，最終親手將權力交給了預言中的那個人，秦朝也因此迅速崩塌。
隋煬帝晚年，「李氏當王」的讖語廣泛流傳。他由此對展開大清洗，貶黜、流放、處死無數人，使朝廷上下人人自危。然而，真正應驗讖語的李淵卻始終安然無恙，甚至被委以重兵鎮守太原。當天下大亂之際，隋煬帝的清洗反而為李淵掃清了所有競爭者，隋朝覆亡，唐朝建立。清洗不是改變命運，而是加速命運。
歷史走到今天，習近平面對張又俠時，正重演這一邏輯。
張又俠原本是習近平與軍隊之間的重要緩衝。抓捕張又俠，不僅沒有消除風險，反而製造了更大的權力真空與軍中恐懼。在一個忠誠無法自證、功勞不再護身的體系中，人們從求升遷轉為求自保，而當「橫豎都是死」成為共識時，局勢便進入最危險階段。
評論員李正寬認為，歷史反覆證明：抗拒天意者，往往正是天意的執行者。習近平對預言的恐懼，正在把讖語，一步步變成現實。
