⼆⼗年之後的2012年9⽉15⽇，⼀位叫蔡洋的河南青年，在西安⽟祥門外，⽤⼀把U型鎖砸穿⼀位⽇系車主的頭顱。當年10⽉，位於西安興慶宮公園的阿倍仲⿇呂紀念碑，被⼈潑墨破壞。西安，這個未曾被⽇軍侵略、曾經是最親⽇的城市，中⽇之間的第⼀個姐妹城市，居然成為中國最反⽇的城市。
蔡洋最愛看的電視劇就是抗⽇劇《雪豹》，這類電視劇在2010年前後成為中國國產電視劇的主流內容，各個頻道輪番播映。2018年，⽇本作家岩⽥宇伯在⽇本出版了《中國抗⽇劇讀本》（⽇語：中國抗⽇ドラマ読本）⼀書，記載了這些誇張的劇集。路透社的報道指出，僅在2012年，中國就⽣產了200部以上的抗⽇劇集。
2012年9⽉，在中國各地的反⽇游⾏規模龐⼤，共計有四⼗個城市均爆發了反⽇游⾏，⽰威者們⾼舉"還我釣魚島"、"對⽇宣戰"等標語。在蔡洋事件之後，由於民間輿論的反彈以及群眾游⾏的不可控，此後中國境內即不再舉辦針對⽇本的城市游⾏。
差不多同時，隨着移動互聯⽹的普及，反⽇的"戰場"轉到線上，在中國社交媒體上的"獵巫"成為反⽇的主要⾏動，涉及⽇本的⼀切均會在⽹絡被放⼤檢視，"反⽇"成為⼀種中⽂互聯⽹上的"政治正確"。⼀⽅⾯，這些愛國⽹民會做"⽹絡警察"，仔細檢查那些可能傳遞"精⽇"信息的照⽚、⽂字，並謾罵或者舉報。另⼀⽅⾯，也有⽹民會散佈諸如"富⼠⼭噴發"之類的謠⾔等。
當然，中國的仇恨教育和仇恨⾔論中，外部"敵⼈"主要是⽇本，其次是美國、和台灣。中國官⽅的《環球時報》被認為是民族主義宣傳的⼤本營，涉⽇、涉美、涉台的批評性評論經常見諸此報。但這三個"敵⼈"又各有特徵，不能⼀概⽽論。
美國作為⼀種仇恨對象，體格巨⼤⽽距離遙遠，多數時候只是作為⼀種名詞出現的。例如"美帝亡我之⼼不死"之類的⼜號，在現實⽣活中並沒有多少具體的視覺形象可供檢查與反對，充其量中國⽹民燒⼀下美國國旗也就是了。⾄於⼤使館門口，天天都有⼈排着隊辦理美國簽證。
對台灣的反對主要是針對中國政府定義的"台獨⼈物"，⽐如李登輝、陳⽔扁、蔡英⽂、賴清德等⼈，他們會成為愛國⽹民攻擊的對象。李登輝在⽇本被中國的愛國者投擲⽔瓶。此外就是愛國⽹民會對台灣⼈進⾏⾔論審查，⽐如"是否承認台灣是中國的⼀部分"，他們會要求台灣明星在發⾔時不能出現"中華民國"這個名詞。全球知名連鎖酒店萬豪集團，因為在國家選擇列表中單列"台灣"，遭到了愛國者們長達⼀年的抵制。更重要的是，大陸的對台策略就是要刻意忽略"台灣人民"的具體民意向背，於是"台獨"僅僅發生在政客層面。
中國⼤陸有超過100萬台灣⼈居住，在⽣活中很常見。這些在⼤陸⼯作和⽣活的台灣⼈會被視為"同胞"，是"⾃⼰⼈"，除了個⼈糾紛之外，很少因為政治主張或者意識形態因素髮⽣針對台灣⼈的襲擊。⽽居住在⼤陸的台灣⼈通常又⾮常清楚相關⾔論的尺度，會隱藏起來⾃⼰真實的意識形態光譜。
但輪到⽇本，情況則完全不⼀樣。雖然中國在宣傳上也刻意把⽇本政府、⽇本右翼和⽇本⼈民分開，會着重於批判⽇本歷史上的軍國主義。但是在實際⽣活中，沒有⼈見過⾝邊的"⽇本軍國主義"以及還活着的"⽇本軍國主義分⼦"。易⾔之：⽇本軍國主義作為⼀種仇恨對象和⼀種抽象的概念，是⽆法在實際⽣活中捕捉到的，這不是⼀個具象的存在。確實，誰見過歷史上的⼀種概念呢？
那麼，如何落實這種對⽇本的恨？如何把這種恨具象化？或者說，⽇本作為⼀個被恨的對象，如何在中國的⽹絡及現實中，能夠清楚的、明⽩⽆誤的找出"⽇本的特徵"？什麼樣的東西可被稱為"⽇本的"？
這就太容易了。
2006年4⽉，⼀對母⼥穿和服在武漢⼤學賞櫻，被武⼤學⽣要求換裝，並被從校園趕⾛。2010年10⽉，⼀位成都⼥⼤學⽣因穿着的漢服被⼈誤認為和服，被要求脫下，⾐服還被燒毀。2021年12⽉，嘉興⼀位⽇料店的⼥員⼯穿和服在路上被路⼈舉報，從⽽遭到警察訓誡。2022年8⽉，⼀位cosplayer在蘇州拍攝⽇漫《夏⽇時光》的照⽚，因為穿⽇式浴⾐被警察帶⾛。
這些事件，在當時都引起巨⼤的輿論風潮。⼤體⽽⾔，理性的聲⾳居多，譴責這些所謂的"愛國⾏為"荒謬⽽愚蠢。蘇州的警察最後歸還⾐服，並向當事⼈道歉。這些極端愛國⼈⼠製造的類似新聞還有很多，會在中國互聯⽹上引起爭議和衝突，只不過⽇本⼈很少會看到另⼀⾯。只有那些荒謬⽽誇張的事情，才會進⼊媒體的視野，實現跨國傳播。
此外，如富⼠⼭、東京塔、櫻花、鳥居、⽇之丸、壽司、懷⽯料理、和服等等，不僅是⽇本特徵的代表之物，同樣也是⽇本⾮常重要的審美符號，極度適合在移動互聯⽹上以圖⽚和視頻傳播。中國仍然有⼤量喜歡⽇本的民眾，他們發佈這些圖⽚或視頻的時候，往往會被極端愛國⼈⼠指責為"親⽇"或者"精⽇"，久⽽久之，⽇本這些審美符號，也變成與"⽇本軍國主義"連接的事物遭到批判。
這些指責當然有表演、有拉眼球、帶流量的成分，這部分我會在下⼀節詳述。⼤家可以想⼀想，在2012年，開⼀台豐⽥汽車被認為是"親⽇"，2024年，⼀個紅⾊的寶特瓶塑料蓋⼦，被認為是⽇本國旗的象徵，中國最⼤的飲⽤⽔企業農夫⼭泉被指責為"親⽇企業"。中國⽹民把這個稱為"愛國程序的快進"。這種⽆所不在的"政治正確"的審查，就是所謂的Orwellian nonsense。（奧威爾式的胡言亂語）
因⽽，極端愛國⼈⼠對⽇本的仇恨就越來越具體，從⼀種"主義"變成⼀個個"物體"。仇恨從抽象的感覺，變成具象的視覺，進⽽在不斷想像與群體的⾃我確認之中，完成了具象化、現實化的轉化。這是中國的愛國思潮最近⼗年來發⽣的最重要的類別轉型。
