再一個問題：請問吳國光教授，共產黨一直將自己的政權合法性與經濟發展聯繫在一起，以確保老百姓的生活越來越好（這個我不知道）。在下一個階段，如果經濟增長停滯甚至倒退，實際上現在中國經濟已經在停滯倒退，習近平和共產黨將如何尋找下一個執政合法性？他們會以祖國統一作為藉口嗎？
美國之音特約評論員，史丹福大學中國經濟與制度研究中心高級研究員吳國光近日接受不明白播客採訪時說，其實合法性這個概念在政治裏邊是非常模糊的。當然前些年我寫了一本書（《權力的劇場：中共黨代會的制度運作》）專門討論這個東西，關於黨代會那本書，基本上中心論點就是討論合法性。
那麼我把合法性分為幾種，稍微講得理論一點把問題講清楚。一種合法性，我把它叫做"參與性合法性"。我們在美國這樣一個民主制度下，你去參與了投票，是另外的你沒選那個人當選。但是因為你參與了投票，你也承認它的合法性，這叫參與性合法性。
還有一個，我就把它叫做"認可性的合法性"。你投的這個人，他選上了。他的合法性非常強。第二個合法性非常強，因為你參與了這過程，而且你想要的這個人當選了。那麼第一種（參與性合法性）呢，是民主制度下特有，就是我雖然沒有選這個人，但是我也認了。這樣這個民主制度還能運作，這個合法性就弱一點。
第三個合法性，就是非民主制度下，這個人我們都不想要他，但是沒有人起來反抗。我把這個叫做"順從性的合法性"啊。因為起來反抗成本很高，我們就認了。這個合法性的概念來自什麼呢？其實台灣把它翻譯成"認受性"啊：你認了，你受了，那你就認受了。
其實經濟發展，所謂"績效性的合法性"，是一個虛假的合法性概念。為什麼呢？因為合法性的概念講的是，為什麼這個人坐在這個位子上，為什麼習近平當中國的第一把手這個問題。你說，習近平之所以是第一把手是他把經濟搞得很好。你上了台以後才搞得很好，好和不好都你上台以後的事情。這就把問題完全顛倒過來了。合法性講的是，憑什麼你拿中國的最高權力，你說是因為我拿到了權力以後做得很好，所以就是我。這個完全把邏輯搞反了。但是剛才講因為我們沒有一個選擇的可能，我們最後實際上是用績效性的合法性。
這個順從性的合法性到底有多高程度？他給你一個經濟上發財的機會，你順從的可能性就更高，你不造反的可能性就更高，順從性就更高了。但其實，你可以因為各種各樣的原因不順從。
在經濟發展這樣一個進入下坡路的情況下，中國民眾的不滿一定是越來越增加。那麼增加到什麼程度可以威脅到政權的合法性，危及到習近平個人領導人的合法性？這個要看你是不是採取反抗的行動。如果你沒有採取反抗的行動，還是順從性的合法性，你內心一萬個不滿，一百萬匹草泥馬跑過，完全無損於習近平的毫毛。
不要說我們老百姓，就是那些精英（袁莉：政治精英），我剛才講了，你認為他們高興嗎？他們不高興！不高興，so what（那又怎樣）？他不高興，你得受着。這就叫認受性啊！習近平的認受性就在這裏了。
所以，根本的問題就是你有沒有把意願表達出來。但是我講這個話，經常會——我懷疑那種人是五毛啊——（被）說：你在外國站着說話不腰疼！鼓勵我們（在）中國上街。我沒有這個意思。其實反抗的渠道非常多，我們有機會再討論那個。
