古人總結了很多晚年生活的經驗。
比方說，七十不添衣，八十不慶壽；六十不蓋房，七十不上墳。
年紀越大，禁忌越多，不能如年輕時，還有很多推倒重來的機會。
從人的身體、精神、家境、收入等方面去考慮，謹小慎微是很有必要的。
因此，會過日子的老人，會在以下幾個方面管好自己。
01
衣有三不穿，乾淨樸實。
有句話說得好：「我們的衣着既不要過於艷麗而俗氣，也不可以破爛而骯髒。」
衣服是生活必備的東西，但是在今天的社會條件下，我們不缺少衣服，反而是需要選擇衣服。
很多人在出門的時候，為穿什麼衣服而發愁。
作為七十歲以上的老人，應該是一個打扮得體，很有修養的樣子。而不是故意「裝嫩」，更不能浪費和古怪。
老人的樣子，是外界了解一個家庭的窗口。體現了兒女的孝道，老人的德行、習慣等。隨時提醒自己，很有必要。
不穿劣質衣服，舒服第一。
很多老人圖便宜，幾塊錢的衣服，就很喜歡，卻不知道其質量，很堪憂。
出門在外，衣服忽然開裂，露出了肌膚，這就很尷尬了。
再說了，便宜沒好貨。質量差的衣服，讓人渾身不舒服，這是自討苦吃。
不穿花俏衣服，樸實第一。
老來俏，是可以的，尤其是跳舞的時候。但是每天都花里花哨，就不對了。
打扮是有尺度的，不是所有的老人，都如年輕姑娘一樣，露出肚臍，露出胳膊和腿。
若你的樣子老氣橫秋，衣服卻是少女類型的，那就對比出很惡劣的樣子。
自古以來，樸素為美。簡樸的生活，減少開銷，也帶來好家風，樹立老人的生活觀念。
不穿邋遢衣服，乾淨第一。
有的老人，兒女送來品牌衣服，但是很邋遢，皺巴巴的樣子。這就很掉價了。
把衣服洗乾淨，老人和外人交往，和家人久坐，都不會被嫌棄。反過來想，老人渾身惡臭，誰敢去照顧？
古人發明了一個「福」字，拆開來，就是一件衣服，一口田。能穿暖，有一畝三分地，保證口糧，就是福氣。
會穿衣服的老人，就有了古人的智慧，幸福也是一脈相承的。
02
壽有三不過，因勢利導。
人老了，辦大壽，是很多家庭的習慣，很多老人也有類似的要求。
似乎在老人的眼裏，若是子孫不幫忙辦壽宴，就是不孝順的。也有老人，希望通過辦酒，看看多年不見的親戚朋友，敘敘舊。
但是根據現在的實際社會情況，很多年輕人，都離開家鄉，外出謀生了。不是過年、中秋之類的節日是不會回來的。
若是有某個親戚辦酒，年輕人只是給一個紅包，不會到場。一來一回，太折騰了，也不一定有時間。
再說了，一些五六十歲的人，外出謀生或者帶娃的情況不少。在老家的時間，已經很少了。
一場酒席，一大批人不到場，顯然是尷尬的。
根據實際情況，減少辦酒，才是應有的人情世故。
病痛中，不過壽，安心保養。
老人自己生病，古人建議「沖喜」。把喜事辦好了，老人就健康了。這是迷信的說法。真實的情況，老人折騰幾個回合，病痛會加劇。
還是安心養病吧，過生日，在病房裏，也沒有關係，一家人吃頓飯，也就很溫暖了。
家貧時，不過壽，更加節儉。
富在深山有遠親，窮在鬧市無人問。這樣的道理，我們都知道。
就是我們老了，還很窮，要辦喜酒，也會被人嫌棄。
還是不要自以為是「長輩」，大家會來捧場了。你窮困的時候，辦酒會增加家裏的開銷，會讓自己更窮。
並沒有一次酒席，會讓你賺很多錢。大家只是禮尚往來而已。你收的禮金，都會通過不同的場合，還回去。
子已故，不過壽，免得傷情。
一個家庭里，兒子都過世了，父母還健健康康，要辦壽宴，這多少有點不合時宜。
按照農村的習俗，老人過生日，是子女請親戚朋友來喝酒，一份孝心。若是沒有兒女，老人自己辦酒，就讓人看笑話了。
真的沒有必要，用辦酒的方式，把家庭的傷疤，反覆揭開。還是默默無聞地過日子，隱藏痛苦為好。
聰明的老人，都在過斷舍離的生活，簡化了圈子，社交也少了，少辦酒是自然的。
03
地有三不去，平安快樂。
人老了，出門溜達，這是要考慮安全的。
六十歲的時候，到處旅遊，很快樂。但是七十歲，身體是否吃得消，要考慮一番。
平安出行，是老人最需要記住的道理。
不去墳地，掃墓交給子孫。
墳地會讓人回憶很多關於祖先的故事。
點點滴滴都在心上，有溫暖，但也有生離死別的痛苦。
為了避免睹物思人，建議老人少去墳地。掃墓，子孫會辦，就行了。
不去花月地，愛惜自己的名譽。
老人還去尋花問柳，這就給子孫蒙羞了。
打個比方，老人在風月之地，被抓到派出所了，兒子聞訊去處理，這多可恥啊？
若是老人違法嚴重，還會影響到子女的前程。這就更可悲了。老人一輩子都不安寧。
不去陌生地，降低出行風險。
去陌生的山頭看看，想起來就不靠譜。
哪怕是陌生的公園，都要注意。腳下的坑，身邊的牆角等，磕碰一下，都讓老人受不了。
還有，老人出門，一定要帶手機，萬一有情況，和家人聯繫。
04
七十歲，人真正進入老年了，應該積極調整生活方式。
老人自己不知怎麼辦，多問一問子女，學一學其他有正能量的同齡人。
作為子女，也應該主動過問老人的狀況，多一些溝通，讓老人轉變思維，行動有尺度。
一家人，老人祥和，子女努力，日子踏實，自然興旺。
