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乾元:池子的底線巡演是自殺還是涅槃

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日前,來自中國大陸的脫口秀演員池子因在表演中說了一些譏諷時局的話而遭到全網封殺。一時間,所有人都在滿網尋覓「到底池子說了什麼?」因是封閉劇場演出禁止錄音錄像,所以我們只能根據現場觀眾傳出的隻言片語和一些花絮視頻來感受中共無所不在的審查魔手已經誇張到了何等程度。

「脫口秀」,這詞本來就源於北美,如果放在中國,說它是單口相聲吧,似乎形式更自由更即興了些,說它是小品吧,卻又沒有製造劇情和矛盾衝突。完全依賴表演者的語言表現力,如果表演者不能在三秒鐘之內使觀眾保持開懷/錯愕/緊張等情緒,那就成舞台事故了。所以脫口秀的本質在於脫口而出,百無禁忌,瞬間就能抓住觀眾的注意力,取得共鳴和共情的感覺。池子一下出名了,看不到他在北美當前的表演,我找到了一些大陸傳出來的視頻片段,可以看出這是一個相當天才的演員,笑眯眯中快速磕出的北京話能夠迅速壓住場上的觀眾,製造出滿場快樂的效果。但是看看他的話題,基本是局限在高考啊,同學關係啊,老師罰站啊等等這些小兒科的話題,當然我也沒看多少,但可以斷定在大陸那個環境下,這個行業的話題是相當受約束的,就算他能往外拓張拓張,也無非是些什麼談戀愛、夫妻吵架、上下級關係等等,他能講講鐵鏈女、講講胡鑫宇、講講白紙革命、白髮革命?!還沒等他講,可能就已經被槍斃十萬八千次了。

相聲是中國的傳統藝術。所有人都有這種感覺,為什麼相聲的路越走越窄,逐漸式微了呢?上個世紀80年代,相聲還是相當活躍的,幾乎壟斷了娛樂舞台,到了90年代,馬上就開始走下坡路,節目都是些歌功頌德或者是插科打諢的內容,反正是越來越難看,到了當下的時代,相聲已經退化為一種小眾藝術了,基本沒什麼市場了。其實不是中國人喜新厭舊,也不是相聲的表現力有限,而是節目審查註定了相聲的覆滅。

相聲從本質來來講,是一種諷刺幽默藝術,看看,諷刺排在第一位,它就是要針砭時弊、懲惡揚善,在滿場大笑中卻還擁有教化的意義。中共治下的社會,遍地是災、遍地是黑暗面,讓真正的相聲演員面對滿眼的包袱和材料,卻只能選擇無動於衷,反過來選擇歌頌正能量,那真是比殺了他還難受,所以相聲也就只能局限在那些傳統段子上,逐漸的走向沒落了。在國內的時候,朋友講他曾經見過相聲界的頂級大佬,私下質問這個話題:相聲為什麼不行了?大佬回答,不是相聲不行了,是內容審查導致相聲不行了。可見其實大佬也是很無奈,他也作不了任何事,只能眼睜睜的看着祖師爺傳下來的本事被束之高閣。

脫口秀面對的情況與相聲是完全一樣的,只不過脫口秀前幾年剛冒出來,有關部門對它的「關照」不夠,一旦脫口秀火起來了,影響越來越大,審查的黑手馬上就伸過來了,像池子在北美巡演中涉及到的新疆演員遭遇、防疫政策等等這些話題其實不算什麼太敏感,這些都是身邊感同身受的真實話題,這些話題的敏感程度根本無法與六四法輪功相提並論,「有關部門」僅僅憑藉網上的一些輿論或者現場觀看演出五毛的反饋就可以決定一名演員的演藝生涯,分分鐘就讓池子「社死」,真真是活久見,敏感的過了頭,自卑到了極點。

「社死」就社死吧,對真正的演員來說,這反倒是鳳凰涅槃,此地不留爺,自有留爺處,如此下來,普通話的脫口秀藝術就會慢慢的淡出中共的視野,在海外大放光芒。中共治下的社會,也會逐步在一潭死水中繼續發酵,在無邊的沉默中走向一個總爆發。

責任編輯: 李廣松  來源:中文大紀元 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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