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《烏魯木齊中路》唱哭眾人 大雄談創作之路

白紙革命打響的兩天後,一首《烏魯木齊中路》在網絡上發表,幾小時內就引起海內外中國人的熱烈反響。對此,本台記者專訪詞曲作家大雄,了解時代巨變下他的創作之路。 在發表後短短一小時內就達到上萬次觀看。聽眾紛紛在MV下留言。

 

白紙革命打響的兩天後,一首《烏魯木齊中路》在網絡上發表,幾小時內就引起海內外中國人的熱烈反響。對此,本台記者專訪詞曲作家大雄,了解時代巨變下他的創作之路。

在發表後短短一小時內就達到上萬次觀看。聽眾紛紛在MV下留言,

《烏魯木齊中路》詞曲作家大雄:「首先我是個大陸人,我想這首歌要唱給大陸人聽,大陸人能夠唱出來的歌曲。他不是一個境外勢力,不是個境外敵對勢力,那麼(我)想到的是,這個人群他們應該喊出什麼樣的聲音來。」「其實中國有各種不同程度的抗爭,每個人唱抗爭的訴求不一樣,有的人可能只需要小區解封,有的人只需要能買到蔬現實的蔬菜,有的人可能就要求共產黨習近平下台,我想用音樂達到讓所有(人)產生共鳴,就有這種共鳴,就是一定是底線性的。一定是那種,讓所有人都具備這種樸素的東西,你比方說善良、希望,這就是我們所有人都能去做到的。」

大雄,讓許多人產生共鳴。

大雄:「中國人聽歌往往聽的是詞。歌詞就像一首詩一樣,非常美,而且每個詞都給你想像力,創造一種意境。」「你比方說想到陽光,望着絕望而窒息的牆,為什麼我們的世界和外面不一樣。它就是有一種慢慢地前行,自己心裏那種心底那種低音淺唱,那種徘徊,這種自我的思考,當他走出來烏魯木齊中路上,這條路並不長,有多少少年的理想在乘風破浪,他看到了什麼?有鮮花和珠光與天上的星光,匯成了海洋,流向自由的方向,那就是他看到的時候,他感受到什麼,過程當中他是起來的,是這麼一種遞進性的,他從自我內心到看到外界的變化,到延展出更高遠的世界格局、世界觀,應該是這樣一種心理。那麼我想我本身就個畫畫人,所以對於我來講,創作往往是個畫面感,會把這個畫面感,把這文字化,然後文字化又把它旋律化,是這麼一個過程。」

「作為個人而言,我並不認為這是我最滿意的一首歌曲,說老實話,因為我希望我可以做得更好,但是因為時間太緊,我的創作方向已經定了之後,就不能再去反覆,因為你希望馬上把它(歌曲)推出來,因為這個中國的時事變化真是太快,說上去一下子就各個城市都出來了,大學生也出來了,然後第二天江澤民就死了,對吧,那麼你每天都有不同的這個事件發生,你更多的是,說膾事件把它做出來。」

反送中,到中共病毒,到鐵鏈女,再到這次的白紙革命,大雄一直用音樂反應中國的社會問題、為底層人民發聲。

大雄:「我們反對、不喜歡這種暴力流血的衝突,但是藝術的形式,它有它的感染力,他能夠喚醒人們,他能夠有一種非常可怕的傳播力,我很幸運掌握這種藝術的手段,那麼它現在是我們這個時代,我覺得很重要的一個工具吧。」

「因為我看這個國內的這些,抗議就唱《國際歌》,唱國歌,我們都在中國這個社會出來,但是從個人來講,因為這麼多年的思考和沉澱,就是非常不喜歡這種音樂,因為這種音樂它代表一種鬥力,革命色彩,它有一種鬥爭的東西,當然很多人,由於中國已經習慣,都說這歌應該有暴力,應該有那種更激動的讓人衝上去呈現那種鼓舞人心東西,但是我覺得不是這樣子的,我覺得你恰恰符合了共產黨那種特性,他的歌曲你知麼?那個中國的國歌也是這樣,它這種屠殺,這種屠殺之後,他帶來的結果就是用一個暴政取代另外一個暴政,你們一比暴力,你能比得過共產黨嗎?你並不能比過它,它們會比你更暴力,對吧。你相反,你會讓這些中國老百姓不斷去送人頭,去流血,我作為藝術家,我想我不應該是這樣子,因為我想音樂應該展現的是美好,是應該在人的靈魂深處讓他覺醒,一種善的力量,就足夠了,而即便是在你最絕望的時候,即便在你最痛苦的時候,你要有一種善的力量在堅持,有美好的希望作為底色,這才是我想用這個音樂傳達出來的。」

整個一個這個中國社會現在是屬於大家都感覺到是一個臨界點,或者說是一個轉折,很明顯,特別是這個上海。進入其中這個口號,那麼就是說你創作這首歌曲的時候,是怎麼樣思考,讓更多的人這個能喚醒他們良知,覺醒他們內心真正追求自由,而不是作為一個跪着活着的人。

大雄:「就像一張白紙一樣,這個白紙裏面可以寫各種各樣的東西,但是你什麼都沒有寫,恰恰什麼都寫了。那就是這就是真正讓他們感覺到恐懼的地方,那麼這首歌呢,我不能說唱首歌,大音希聲、大道無形,一張紙一點音樂也沒有,也不行,那麼一定要有一個底線,這張底線就是一張白紙,你可以上面書,隨便書寫,它這個底色是什麼?就是音樂要傳達的東西,嗯。就是你想傳達的就是你這首歌,這這張紙是白的,但是你的音樂賦予這張紙更多的色彩。對,讓人賦予了更多,讓每個聽聽眾對這這種音樂產生賦予他的意義。」

新唐人電視台記者張博媛、李真奇洛杉磯採訪報導

責任編輯: 方尋  來源:新唐人電視台 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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