"你們那麼大一個黨，害怕一個小青年嗎？"這是我幾十年前在給彭真委員長的信裏邊的一句話。現在得說："你們那麼大一個黨，害怕一個九十歲的老人嗎？"鮑彤先生去世後，習近平當局嚴密監控追悼會，甚至破壞花圈和輓聯。這就是習近平幾個自信的體現。
習近平當真害怕鮑彤先生嗎？當真害怕。他害怕的不是鮑彤一個九十歲的老人，而是害怕鮑彤先生敢為天下先的道德勇氣。毛澤東、鄧小平那麼大的權威，彭德懷和鮑彤就敢直言反對，這就是道德勇氣。對那些陰謀詭計的下作之人來說，道德勇氣是他們最可怕的敵人。因此古人說："雖千萬人吾往矣"，道德勇氣就是這種萬人敵。
不忍學生和市民遭受武力鎮壓，力促趙紫陽抵制武力鎮壓，並因此而被逮捕入獄，這首先是一個人的良心在起作用。中國傳統文化最重視的就是良心，最難實現的也就是良心。熱愛照顧小貓、小狗，那一點點小良心不難做到。路見不平敢於干預，說幾句公道話或者拉拉架，如今已屬難得。敢在大是大非面前頂着危險為民請命，這就是古人說的大仁大義。是聖人的行為。
如今的共產黨崇洋媚外，形成了歧視自己人的畸形社會心理。我們中國同胞做得再好，大家也不以為是聖人。你就是為同胞大眾犧牲了自身的安全和利益，小人們也還是能找出一些理由來，說明你不能算聖人。古人說：人非草木，孰能無過；過而能改，善莫大焉。可見古代聖賢和現代下作小人的不同。古人鼓勵大家爭做聖人，現代小人鼓勵大家學習下作的小人。
什麼是聖人的標準呢？古人列出了五條做人應該努力的方向：仁、義、禮、智、信。首先就是仁和義。仁就是現代人說的人道主義，同情心，博愛，等等。也就是老百姓常說的良心。就算是做個普通人，也不能沒有良心。聖人的良心超出了普通的範圍，惠及廣大的民眾，可以稱聖人。彭德懷和鮑彤先生就是這種；良心惠及億萬民眾的範例。
光有良心還不夠聖人的標準，還要為良心而行動，這就是義，俗話說見義勇為。在街道上制止流氓欺壓弱小，大家稱之為英雄。在災難中奮不顧身，解救洪水和烈火中的生命，大家稱之為英雄，實至名歸。敢在皇帝面前捋虎鬚，披逆鱗，為民請命，這就是聖人了。任何其他缺點錯誤，都是瑕不掩瑜，不是貶低聖賢的理由。
有人說：洪洞縣裏沒好人，共產黨里也沒好人。我從來就不同意這種簡單的劃分。共產黨里有蔡奇和李強這種叫人噁心的壞人，也有彭德懷、鮑彤這樣的聖人，更有無數保存着中國人良心的好人。畢竟大家都生活在中國傳統文化的氛圍里，畢竟年輕時都從理想主義的教育中成長起來。沒良心的畢竟是極少數，只要條件允許，想做好人和聖人的大有人在。現在只是良心被壓制了而已。
習近平害怕鮑彤，是因為鮑彤為後來者樹立了榜樣。習近平很有自信，據說有好幾個自信，其實他最自信的是"竟無一人是男兒"。把他的前任總書記胡錦濤強行帶離會場時大家的表現，增加了他的信心：更無一人是男兒。所以他在外交場合也霸氣外泄，敢於訓斥美國總統以外的所有總統。
外國古代的聖賢說過一個規律：上帝要叫他滅亡，必先使其瘋狂。古今中外，與聖人為敵的人，都沒有好下場。陷入瘋狂狀態的統治者，國破家亡、死無葬身之地是常態。可憐現在的中國上層精英真的竟無一人是男兒，習近平和他的一幫壞人當政，中國的老百姓真的要吃二遍苦，遭二茬罪了。
