圖為9月16日在烏茲別克出席上合組織峰會的中共領導人習近平。 AP- Sergei Bobylev
中共二十大將於10月16號在北京開幕。習近平二十大上成功連任又能給中國和世界帶來何種衝擊和變化？
法廣就此專訪美國史丹福大學中國經濟與制度研究中心的高級研究員吳國光教授。
是不是經濟轉型到政治轉型這個路本來就不通呢？
吳國光表示，過去這個路有很多國家走通了，為什麼現在走不通了呢？這個當然有很多重大變化，我想也不用在這裏逐一展開，我曾經寫了一本關於全球化的書就是想解答這個問題。至於今後10年是什麼樣的格局，我認為由於這個路走不通，兩種基本政治制度的對立競爭，甚至衝突就會凸顯出來。這兩種基本政治制度我不想用」民主「和」專制「這兩個詞去概括，因為」民主「現在在中文裏被污名化了，同時雖然大家就說「專制」，但這個專制到底意味着什麼？
那是什麼樣的兩種基本政治制度呢？
一個就是公民有基本權利，能夠影響政治，也許這個影響不夠有力量，但這個社會有基本的，法制規定的規則，也許這個法制在衰敗，但這些基本的東西都在，我們一般來說把它叫做」民主「。另外一個，就是公民完全沒有權利，不可能影響政府的運作，你的權利即使被寫進了憲法，各種法律也都寫得很好看，說得很好聽，但是沒有任何保障，一般我們現在就稱其為」專制「。這兩種制度的對立現在就顯現出來了。
是不是習近平一旦在二十大上連任了第三任期，甚至朝他終身制的這個道路走，中國就一定要走向一個讓大家看到，很悲觀黑暗的一個前景嗎？我個人認為從大概率上是那樣。但是問題就是，對於中國的民眾來講，你不能夠認為習近平指明方向，或者指黑了方向，那中國就只能那個方向上走。我覺得這個東西也不是命定了，你完全可以不跟隨習近平所指的這個方向走。有人說我一個小民有什麼權利不跟隨呀？然後中國人就去幻想老幹部老領導老革命，想讓鄧小平再活過來去挽救黨，我覺得這種幻想也是沒有意思的。
吳國光表示，其實每個人你可能不能在非民主政治下決定整個中國，但是你可以決定個人的命運。比如，疫情清零的時候，一個媽媽三歲的孩子被人抱走，這個你可以反抗吧？你說我反抗會被鎮壓的，我想一個動物為了自己新生兒被人抱走，哪怕死也要反抗，那如果你連挽救自己的孩子時都會計算自己的利害，那這個人自私到了什麼程度？中國人最大的宗教就是孩子，一切活着都是為了孩子，但你三歲的孩子被人抱走，你都不反抗了，或者反抗的方式就是哭一哭鬧一鬧，要是我的三歲孩子如果被這些清零的人抱走，我就是死了也要拼命！現在連這個都沒有……然後大家還在社交媒體上把自己的命運娛樂化，真是欲哭無淚啊！你自己拿悲劇命運來做這種麻痹自己的娛樂，還說只看樂觀的東西。可悲！只能說可悲！
