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到了一定年紀才明白:糊塗是本事,知足是聰明

人懂知足,離苦得樂。

年輕的時候,總以為什麼事都弄清楚,什麼理都爭明白才是真本事。

後來年歲漸長,閱歷漸深,才終於明白:

適當糊塗,學會知足,才是真正的大智慧。

01

糊塗是本事

作家蘇芩說:「曾經以為自己活得很明白,後來才發現,一個真正活明白了的人,不會忍心讓自己活得太明白。」

人到了一定年紀就會發現,活得太明白是一種負累,事事都在意計較,只會給自己徒增煩惱。

其實,生活中的許多矛盾和糾葛,就在於太較真,什麼都想爭個輸贏,辯個明白。

道德經》有言:「聖人之道,為而不爭。」

真正智慧的人,忍辱不辯,寡言不爭。因為他們明白,為小事着急上火,耿耿於懷,只會因小失大。

適當睜一隻眼閉一隻眼,裝聾作啞,才能活得輕鬆自在。

紅樓夢》裏有一回,王熙鳳為了討好賈母,故意當眾捉弄劉姥姥。

讓劉姥姥用滑溜溜的筷子夾鴿子蛋,還在劉姥姥頭上插了許多五顏六色的花,把她打扮成了一個風流的「老妖精」,逗得眾人捧腹大笑。

當眾扮丑出洋相,還被眾人嘲弄取笑,按理說這種事放在誰身上都會生氣。

但劉姥姥不僅沒有計較,還順勢拿自己開涮:

「我雖老了,年輕時也風流,愛個花兒粉兒的,今兒索性做個老風流!」

其實,對於王熙鳳等人故意戲耍她這個鄉下老太太,討賈母歡心的心思,劉姥姥心知肚明,只是故意選擇了裝糊塗,逗大家一樂。

看穿不揭穿,看破不說破,這便是劉姥姥的智慧之處。

揣着明白裝糊塗,既成全了別人,又不至於讓自己陷入難堪。

季羨林曾說:「人生在世,有時的確需要聰明,但更少不了糊塗。」

糊塗不是蠢,不是傻,而是一種不計較的豁達,一種通權達變的智慧,一種能屈能伸的本事。

為人處事,該明白的時候不裝懵,該糊塗的時候不較真,才能遠事端,少是非。

02

知足是聰明

《道德經》有言:「罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。」

人心不足蛇吞象。即便已經擁有了很多,卻還妄想着得到更多,是人性的深處的惡。

魯國有二人,一貧,一富。

貧者常常喜樂安然,富者卻終日愁容滿面。

一天,富者忍不住問貧者:「你貧窮如斯,為什麼卻如此快樂?」

貧者答:「我雖貧,但身上衣,口中食俱全。無以憂,可得其樂。

你有良田千頃,牛馬成群,為什麼還總是不快樂?」

富者嘆氣道:「我資財雖多,但有人比我更富,我自然不樂。」

貧者雖貧,但能安貧樂道,淡然享受生活里的幸福和美好。

富者雖富,但欲更富,增添了許多苦惱,失去了許多樂趣。

恰如北宋詩人林逋在《省心錄》裏寫的:知足者,貧賤亦樂;不知足者,富貴亦憂。

一個人能否活得舒心,並不在於財富的多寡,而在於欲望的大小。

貪慾過盛,只會活在無謂的痛苦之中,懂得知足,自然歡喜常隨,快樂常伴。

《大莊嚴經論》中記述過一位居士的故事:

這位居士生活困窘,缺衣少食,被人譏笑為「最貧窮的人」。

但無論生活是貧是富,日子是好是壞,他始終堅守佛祖所讚美的知足德行,隨遇而安,知足常樂。

他時常口誦一首偈語:「無病第一利,知足第一富,善友第一親,涅槃第一樂。」

這世上大凡智慧之人,無論處於什麼樣的境地,都懂得保持知足的心態,恬淡的心境。

不貪求,不妄圖,在物慾橫流的俗世,為內心保留一份淨土,給自己增添一份幸福與快樂。

正如淨空法師所說:「人懂得知足,心開意解,真正離苦得樂。」

03

心要簡單

看過這樣一個故事:

有位叫「瞎半仙」的算命先生,為了生計裝成瞎子,戴上一副墨鏡週遊四方。

在他的算命生涯里,遇到過各種各樣的人。

大家都以為他是真瞎,只會閉眼替人算命,不能睜眼看這現實世界。

於是有貪財之人明目張胆拿走他面前的算命報酬,也有好事者當着他面做一些不尊重他的小動作。

而事實上,瞎半仙全都看得一清二楚。

但對於別人對他的冒犯,他只是淡然一笑,從來不放在心上。

對於順走他算命報酬的人,他也一副無所謂的態度,當什麼都沒發生一樣。

這種既不為小事較勁,也不為小利糾結的活法,讓他少了許多煩惱,活得很是瀟灑自在。

人到了一定年紀,形形色色的人見多了,大大小小的事歷過了,漸漸地悟透了一些東西。

明白錙銖必較只會給自己找不痛快,貪心不足終會反受其累。

是是非非前少一些計較,虛名浮利前少一些貪心,才是真本事,大智慧。

責任編輯: 王和  來源:洞見 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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