01
老子說過，躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。
人，只要讓自己動起來，自然就不會感覺到寒冷。當然，只要靜到了極致，那他自然就不會感受到酷熱。但還是要說，清心靜意，才是這天底下的正道。
動，是容易的。而靜，則是艱難的。只不過，人，理應動靜結合，既能夠動如脫兔，也能夠靜如處子，如此才能更好地應對當下以及未來的生活。
談到「靜」，其實就想起這麼一句話——現代人多了急躁、暴怒和快節奏，而少了靜心、耐心和淡然，所有的悲劇都由此而生。
對於現代人來說，勞碌地去工作，忙碌地去賺錢，然後在惴惴不安中度過後半生，這就是他們生活的常態。
只不過，我們不妨問問自己，這些所謂的「常態」，真的就正常嗎？只能說，所有的不正常，都是環境和人本身相互「合力」的結果。
活得不幸福，是人之心態的問題；活得不快樂，也跟人心躁動有關。所以說，往後餘生，倘若不在「靜」字上下功夫，那就很難感受到人生的美滿。
02
人心不靜，萬事皆失。
前段時間，有一位讀者在後台留言，說了這麼一句話：「我總想成功，可依舊難以得償所願，如今都在加班，想熬出頭。為什麼生活就那麼艱難呢？」
對此，我回了他一句話：「難道人生的幸福，就除了成功和升職加薪嗎？」
有太多的人，都被現代的「成功學」給綁住了。尤其是當下的「要求成功」的風氣，總讓人認為，人活着就是為了成功，不成功就是沒本事的體現。
其實，所謂的成功，並非是世俗的功名利祿，而是自己內心對於自我的認同感。只要自己盡心盡力了，那就安然一點，平靜一點，不就可以了嗎？
有一位心理研究者說過，人類的欲望是無限的，只會在得到某樣事物之後，又膨脹地想要另外的事物，無窮無盡，直到熬不下去的那一天。
為什麼王陽明要「修心」？就是因為他知道，所有的惡念，都從內心產生。如果內心不夠平靜，那惡念就會侵入到他的大腦以及靈魂當中。結果，終究是悲慘的。
現代人，越是在躁動的時候，就越是要保持內心的平靜。要知道，人心不靜，萬事皆失。你所擁有的幸福，都會從指尖當中流逝，最後不剩一絲一毫。
這，就是曾仕強教授所說的「自作自受」。
03
修身齊家，先當靜心。
一位居士去問老禪師：「世人如此辛勞痛苦，為什麼他們就不懂得自救呢？」
老禪師笑了笑，指了指那流淌的溪水：「你能讓那正在流淌的溪水倒流嗎？」
居士頓悟，便說：「世人匆匆忙忙，落於萬千劫難當中仍舊不自知，當是遺憾。」
其實，老禪師說得很好，每個人的欲望躁動，就像是正在流淌的溪水，根本無法停下來，也無法讓其倒流。結果，只能是溪水一直在流淌，人的躁動之心就一直在不安罷了。
凡所不安，都是自己造成的，怨不得別人。所謂「修身齊家。」我們連修煉自己的身體和心理都做不到，又何談治理家庭，或者追求更多的幸福呢？
修身的前提，依舊是那兩個字——靜心。
你的心能有多靜，你的道路就會有多寬廣。有些時候，每個人都走到了獨木橋邊上，可還是競爭着衝上去，這是一種不智。反之，你另闢蹊徑，或者走屬於自己的道路，那你會輕鬆很多。
人，一身「貪嗔痴」，就如同詛咒一般，圍繞在我們的身邊。不改變「貪嗔痴」的念頭，我們就很難把握屬於自己的福報。
04
在這些事兒上靜到極致，福氣不請自來。
第一件事：對於成功的追求，要保持淡然之心。
人活着，並非是為了世俗的成功而活，而是為了自己的理想以及心態而活。假如自己連心態都變得不好了，那我們就得明白，自己陷入到了某些死循環當中。
能成功，自然是好事。可如果不能成功，那盡心盡力，就可以了。
第二件事：在快節奏的生活中，要懂得「修煉」靜心。
越是在複雜的環境中，「修煉靜心」的必要性就越大。要知道，靜以修身，儉以養德，不在快節奏中修煉，那只會在快節奏中消亡。
不要覺得別人快節奏，我們也要快節奏。要知道，每個人都有自己的生活。我們所能做到的，就是保持自己的節奏和追求。
第三件事：克服貪嗔痴，讓「靜」成為個人的常態。
貪嗔痴，一直是人類活得痛苦的根源。為什麼人類無法壓抑住「貪嗔痴」呢？因為他們連靜心都做不到，又何談克服俗世的雜念呢？
要堅信，靜到最後，得益的，依舊是自己。幸福的，依舊是往後餘生。
一切，僅此而已。
