2015年央視一套播放馬列革命連續劇《鐵血紅安》，家鄉人象過節似地奔走相告，每天都要接不少家鄉親友打來的電話，囑我千萬莫要錯過收看《鐵血紅安》。
飛駿實在理解不了家鄉人何以對這部連續劇那麼興奮？撇開有幾成真實性不說，單就「正能量定位」通過嚴格篩選宣傳出來的「革命事跡」，也找不出多少值得興奮自豪之處。
一個人口才48萬的山區小縣，為那場馬列革命就付出了14萬人的生命代價！這還只是我方的光榮烈士，國民政府那邊的死難人數還沒計算在內。那可是絕大多數青壯年啊！
悲劇的是：這些人不是死在抗日戰場，也不是死於衛國戰爭，而是死於「中國人殺中國人」的內鬥。
更為悲劇的是：那些革命幹部多數不是死在國民政府手裏，而是死在自己人手裏。
沒有解密的史料不說，只說紅安烈士陵園「鄂豫皖蘇區革命烈士紀念館」公開展示的資料。
紀念館裏犧牲的紅軍軍政高幹，紅四軍軍長曾中生、鄺繼勛、鄂東北道委書記徐朋人等都是自己人肅反的。只有徐向前一人倖免於難。
紅軍營以上的政工幹部，絕大多數也是死於自己的肅反。
1931年冬，張國燾在鄂豫皖蘇區掀起整肅「改組派」、「AB團」、「第三黨」運動。團以上的紅軍指戰員被屠殺一空，6000多名紅軍官兵和紅色幹部身首異處。
1931年冬鄂豫皖蘇區的紅四軍不到2萬人，這一下就殺掉了三分之一。
紅軍軍政幹部死於自己人之手的，遠遠多於國民黨正面戰場死難人數。
紅四方面軍總指揮徐向前雖然倖免於難，但他的妻子程訓宣也被打為反革命，受盡酷刑之後，在肅反主刑場之一的紅安縣七里坪鎮王錫九村的黑窪被石頭砸死。
被石頭砸死的紅軍幹部遠不止徐向前的妻子！死難的六千名冤魂都沒有享受「子彈痛快」的好運，絕大多數都是用石頭砸死，鋤頭挖死，大刀砍死。
那是一種極為痛苦的死法！相比之下死於國民政府刑場的公開槍決到是一種高級享受。
飛駿的大伯爺，老家第一支紅色武裝「戰鬥團」第一任團長，被國民政府押往當時的區政府所在地呂王鎮（劉華清故鄉）河灘槍決時，還能象英雄一樣慷慨激昂高呼口號：「老子二十年後又是一條好漢」！
被肅反的6000多名紅軍官兵是絕對沒條件高呼口號表演英雄氣慨的，上刑場前嘴巴都經過特殊處理髮不出聲。
紅軍在八字還沒一撇，隨時都可能全軍覆沒的逆境下，為何還要為敵復仇大規模屠殺自己人呢？
我想主要是為了製造一種高度恐怖氣氛，讓活下來的人恐怖到喪失最基本的思想和主見，只能麻木被動地跟隨領頭人走。
極端恐怖才是馬列革命的精髓！
徐向前身為紅四方面軍總司令，保衛局抓他的美麗妻子時正在前線和國民政府軍交戰。當保衛局通知他妻子是反革命必須鎮壓時，高高在上的他居然不敢為妻子說一句公道話，居然贊成組織鎮壓他的妻子？
那是一種深入骨髓的恐怖！
…………
接下來從道義方面分析那場革命：
紅安革命烈士紀念館裏陳列有一位革命大英雄王秀松，他的英雄事跡居然是親手殺害了自己的父親？
他父親並非殺人放火坑蒙拐騙的流氓地痞，也不是欺男霸女為害鄉鄰的西門慶、小霸王周通，唯一的罪名就是他的地主身份，地產比鄉親略為多一點。
殺父歷來都是滔天大罪，連禽獸都不如！可禽獸不如的人居被譽為革命英雄？
更讓人大跌眼鏡的是：我們今天還在革命紀念館裏慷慨激昂宣傳王秀松殺父的光榮事跡？
在馬列革命史中，殺父之罪遠不止王秀松一人。那位列入中小學教科書可歌可泣的大英雄方志敏，也曾下令殺害了自己的親叔叔。
李立三身為黨的一把手，他老家的黨居然把他父親鎮壓了？他這個總書記居然連抗議也沒一個，默認了這種「英雄行為」？
一個六親不認殘殺至親的革命是什麼革命？這樣的革命能把中國推向何方？
只要脖子上頂着個腦袋的人都能想明白，除非他脖子上頂的是尿壺。
……
可馬列中國居然有不少脖子上頂着個尿壺的人。
紅安在新世紀被列為紅色革命旅遊景點，每年有數以萬計的中國人前來接受革命傳統教育。
進入烈士紀念館的參觀者，看到王秀松殺父和張國燾血腥肅反的「光榮傳統」後，出來時本應心情沉重。
然後痛定思痛反思暴力革命的反人道反文明性，從此推動中國告別暴力革命的惡性循環。
令人痛心的是：絕大多數參觀者興高采烈的進去，紅光滿面地出來，很難看到一張表情凝重的臉。
有一個周末飛駿有意識在烈士紀念館門口的石階旁坐了整整一天，目睹了幾千名參觀者進進出出。幾乎都是唧唧喳喳進去，眉飛色舞出來，沒一個例外。
我們的民族已經喪失了反思的能力！
喪失反思能力的民族必然周而復始重複同樣的災難。
我們一邊在花費超軍費巨資「維穩」，一邊在大規模從事暴力革命傳統教育？一邊嚴防群體性事件，一邊鼓動人民聚眾鬧革命？
暴力革命的幽靈依舊在中國上空徘徊。
……
紅安人民為馬列革命付出了極為慘重的代價，多數青壯年在那場革命中死於非命。
問題是付出如此慘重的代價值得嗎？
今天的紅安並沒有繁榮富庶文明進步，依舊貧窮落後，是國家有名的貧困縣。
不僅是紅安，當年的紅色蘇區今天基本都是國家級貧困縣。
可多數紅安人並沒有反思，依舊為那場革命感到無限光榮自豪。
當《鐵血紅安》終於上了央視時，多數紅安人民為之歡欣鼓舞。
我想未來某一天，如果有哪個傳銷高手來紅安宣傳暴力革命，依舊會有很多紅安人不假思索喝下傳銷者遞上的暴力革命毒酒。那時他們的兒女會再度倒在自相殘殺的血泊中。
喪失反思能力的人群很容易第二次跌倒在同一個歷史巨坑裏。
一個喪失反思能力的民族必有大災難！
……
上世紀九十年代，我和一群文學青年去紅安七里坪採訪紅四方面軍的光輝業跡。
我們的第一站是王錫九，當年紅四方面軍保衛局所在地。
保衛局就是肅反的指揮機關。
那時的現場親歷者還有很多仍活在世上，他們向我們講述的紅色往事不是什麼紅軍和國民黨英勇作戰場面，也不是革命烈士在國民政府的屠刀下堅貞不屈的事跡；而是紅色幹部自相殘殺的恐怖舊事。
然後我們從王錫九上行到河南新縣，走遍了當時的四方面軍大本營——七里、紫雲蘇區，採訪了很多七八十歲的老人。
老人向我們講述的紅色往事，幾乎千遍一例都是紅四方面軍血腥肅反的恐怖回憶，從他們口中根本聽不到國民黨三個字。好象當時紅軍不是在和國民政府交戰，而是在和自己人作戰？沒一個例外。
同行的文學青年一路上興趣盎然，只有一個美女詩人是例外，她一路上表情凝重。
她後來寫了一首詩：《你的屠刀為何砍向自己的同志？》
中華女子在關鍵時刻往往表現得更智慧更勇氣更有民族責任心。
所以文革期間出現的民族脊樑幾乎都是女子！林昭、張志新、李九蓮……
九大決議把國家主席定性為「叛徒、內奸、工賊」時，就一個人拒絕舉手，她就是共和國女將軍陳少敏。
男人則出了郭沫若，賦詩《毛主席你就是我的親爺爺！》
……
當年飛駿全家參加了紅色革命。
老家拉起的第一支紅色武裝既不叫紅軍，也不叫赤衛隊、游擊隊，而是叫「戰鬥團」，大伯爺是第一任團長。
紅軍戰鬥團成立後的第一件事就是打家劫舍，武裝攻打富人村寨籌糧籌錢。
那時的中國人民有持槍權，槍枝子彈很容易買到。富裕點的村莊為了防範土匪，都自行組織起持槍民兵保衛村莊的安全，大村莊還建有圍牆。
因為村莊自衛能力很強，紅軍早期攻打富庶村寨並不那麼容易得手，僅塗家灣就攻打了十多天，死了很多人之後才攻破。
如果那場革命發生在今天，紅軍打富人就容易百倍了。攻方有槍有刀守方連菜刀都實名制，守方就只有等死的命，暴力革命者會快速做大做強。
大伯爺們搶了財產殺了富人觸犯了當時的政府法律，只好躲進山里走上不歸路。
有天大伯爺想家想得厲害，就決定摸黑下山回家看看，沒想到被一位鄰居看見了，就去區政府報了告。
區政府派兵連夜包圍了我家，把大伯爺抓到了呂王鎮。
紅安五區版圖當時包括劉華清的故鄉——大悟縣呂王鎮，區政府所在地也在呂王。
因為殺人搶財證據確鑿，殺人搶劫在任何朝代都是死罪。大伯爺也好漢做事好漢當，一口咬定那些殺人放火案件是自己乾的，沒什麼複雜的審訊程序，第三天就把大伯爺押往河灘刑場公開槍決。
大伯爺死後沒幾天，在一個月黑風高的夜晚，紅軍武工隊摸下山為大伯爺復仇，把告密的那家人全部殺光老幼一個不留，看以後還有誰吃了豺子膽敢告紅軍的密。
那時的口號是「你殺我一個我殺你十個！」
恐怖措施很有效，以後再也沒有鄉民敢向政府報告紅軍行蹤了。
因為不分婦孺的滅門案犯了天忌，我家以後也遭了天譴，人丁興旺的大家庭最後只剩下我爺爺兄弟兩人。奶奶每逢過年時都在一張大方桌上擺滿碗筷，期望我家象先前那樣兒孫滿堂。
我的四曾祖父是紅區決策層常委，被自己人肅反掉了，用紅纓槍在水塘里活活扎死的。
我爺爺參加紅軍時只有15歲，個子太小背不動刀槍，被安排在部隊當號兵。
大伯爺死後，我家成為紅軍的交通站，王樹聲、徐海東、鄭位三等共和國將軍常常出入我家。
我的紅軍爺爺和叔爺有次下山去為紅軍搞子彈，被國民政府發覺，交通站也隨之被破獲。
爺爺和叔爺因此被國民政府判了刑，在湖北省第二監獄當了四年政治犯，國共合作抗日後才被釋放。
沒想到爺爺因禍得福，因此躲過了張國燾血腥肅反，否則八成讓自己人給肅反了，因此給我家留下了一線血脈。
當時我家所在的紅五區，53名紅軍軍政幹部全被肅反鎮壓，沒一個活下來。
紅軍爺爺說，他們倆兄弟在由地方軍閥控制的刑堂受審時被拷打過，但進入國民政府的正式監獄則沒有受到《紅岩》式的酷刑折磨。那時的省第二監獄政治犯和刑事犯嚴格分開，政治犯待遇比刑事犯好很多，不會發生刑事犯在囚室毆打政治犯的慘劇。
……
(有刪節）
