舊鏡鸞何處，衰桐鳳不棲。金錢饒孔雀，錦段落山雞。王子調清管，天人降紫泥。豈無雲路分，相望不應迷。——《鸞鳳》唐代李商隱
傳統文化中，傳說中的鳳凰對居住環境要求非常高，「非梧不棲」。鳳凰作為一種象徵吉祥、富貴、美麗的神鳥，在中國一直備受推崇。在歷史文獻、文學藝術以及當代的歷史劇中，鳳凰都是皇后娘娘的專用圖案,和皇帝用的龍比翼雙飛，可見鳳凰的地位有多高。其實傳說中的鳳凰其實是兩種鳥，鳳是雌性，凰是雄性。古人把愛情中女性主動追求男性稱作鳳求凰，西漢卓文君就是以一曲鳳求凰向司馬相如表白愛慕之情。如今女性取名也用鳳字而不會用凰字，就是秉承了鳳凰最初的內涵。
不過後來為對應龍這種神獸，古人就把兩種鳥簡約成一種，作為女性最崇高的象徵，配對給男性男性的至尊——龍。反正是傳說中鳥，現實沒有參照，愛怎麼解釋就就怎麼解釋，只要不脫離鳳凰基本的含義就行。不過在當代，有報道說鳳凰在現實中出現了，如果真是這樣，傳說是不是要根據現實進行修正呢？
鳳凰現世？
隨着中國城市化的進程，現在的人們在生活中要見到野生動物已經很困難了。不過在一些偏遠的山村里，人和野生動物也還有很多親近的機會。2016年的時候，一位叫做郭存鎖的老人在山林之間看見了兩隻紅腹錦雞。但是這位山西大爺並不知道這兩隻鳥是什麼種類，自己從未見過，只想着自己是發現了兩隻「怪鳥」，怪鳥給他以後的生活帶來了喜人的變化。這是一次自然中的邂逅，有天老農郭大爺去村中的山林溜達，看到了兩隻奇怪的鳥。他自幼生活在山村，對這裏的各種鳥類非常熟悉，但這兩隻鳥他卻從來沒有見過。這兩隻鳥色彩斑斕，非常漂亮，郭存鎖一見到就眼前一亮，喜歡得不得了。
他想要親近這兩隻鳥，而不是只能遠遠地觀賞，就拿出隨身帶的食物去招引那兩隻鳥。但野生鳥類警覺性相當高，根本不受他的誘惑，直到飛走也沒有理會郭大爺的食物。郭大爺回家後始終想着那兩隻奇異的鳥，心有不甘的他第二天又去邂逅兩隻鳥的地方碰運氣，希望能再見到那兩隻鳥。他運氣還真好，那兩隻鳥居然又出現在了那個地方。雖然能再見到兩隻鳥，但郭大爺和鳥親近的願望還是沒有達成，這次他專門為兩隻鳥準備的食物依然沒能餵出去。
不過郭大爺也很有收穫，接連幾天郭大爺都在同樣的地方見到了那那兩隻鳥，這讓郭大爺摸清了兩隻鳥出現的規律。以後他估摸着時間去守候，那兩隻鳥都沒有爽約。那兩隻鳥很有靈性，多次見到郭大爺後感覺到他沒有惡意，有一天終於飛落下地，當着郭大爺吃了他投放的食物。郭大爺見到這情景滿心激動，對兩隻鳥更痴迷了每天去山林餵鳥成了他每天必做的事。
餵了一段時間，兩隻鳥對他越來越親近，只要見到他就會飛到他身邊等待餵食。不僅這樣，兩隻鳥還給郭大爺帶來了二十幾隻的同類，組團來和郭大爺結交，驚喜得郭大爺回家和家裏人翻來覆去念叨，把家裏人耳朵都聽出了老繭。
郭大爺徹底被這種鳥迷住了，他決定放下一切事，在和鳥第一次邂逅的地方挖個窯洞住下來，專門守候、照顧這些可愛的鳥類。他不務正業的舉動讓老伴十分不滿，堅決反對不顧家裏的農活、生計去和鳥為伴，說那些鳥讓他走火入魔了，到吃不起飯的那一天看他怎麼辦。可郭大爺不聽勸阻還是住到了山林中去與鳥為伴，而且這一去就堅持投餵了四年。
郭大爺成鳥痴的事傳出去後，引起了鳥類專家的關注。專家到實地考證後告訴郭大爺，他投餵的這種鳥學名叫紅腹錦雞，其實這也就是《山海經》中記載的鳳凰，因為《山海經》稱鳳凰身體不同部位有不同色彩的「仁、義、禮、智、信」圖案，而紅腹錦雞身體就有這樣的圖案。至於紅腹錦雞能不能像鳳凰那樣給人帶來好運，專家開玩笑稱，那只有郭大爺去研究了。
祥瑞出現
郭大爺守着二十幾隻漂亮的紅腹錦雞，對喜愛野生鳥類的人都很有吸引力。慢慢地有鳥類愛好者慕名而來，享受在野外觀賞紅腹錦雞的樂趣。更有鳥類攝影愛好者成群結隊來到郭大爺這裏進行野外拍攝。
為了得到滿意的照片，這些攝影愛好者往往在郭大爺這裏一呆就是好幾天，郭大爺看到機會幹脆開起農家樂接待各方來的觀鳥者，取得的收益遠遠超出了以前。看到這樣的結果也不再責備郭大爺，紅腹錦雞給這個家帶來了和睦。興旺。
結語
郭大爺的經歷是不是鳳凰祥瑞不知道，熱愛大自然、親近大自然是越來多人的生活追求，這個追求蘊含的商機倒的確是這個時代的祥瑞。
