前天（2月15日），前調查記者鄧飛發了一條關於豐縣事件的新的線索。
顏寧教授點讚了鄧飛的這則微博。
顏寧教授是誰？結構生物家，全球著名的科學家，年僅30歲的時候便成為清華大學最年輕的教授和博導，學術骨幹。
「鐵鏈女」事件，顏寧教授一直有關注。在前天（2月14日），顏寧教授還在微博講了幾則故事，發生在自己身上的事（上大學時曾在地鐵上被壞人尾隨），讀過的一篇報道（一名大學生被拐賣到大山里，幾年後獲救），從朋友那裏聽來的事（朋友讀大學時一位同學失蹤了）。
在很多知識精英在保持沉默時，顏寧，這個全球頂級的科學家，對素不相識的「鐵鏈女」的關心，對保護女性權益的關注，讓人感動。
中國有數量龐大的教授學者，毫無疑問，他們都是知識精英。但是，這個群體在公共事件發生時，有所關心的是極少數，能夠發聲的更是寥寥無幾。
知識精英除了鑽研學問，還應該具有為社會服務的精神，具有強烈的社會責任感，能夠正面的引導社會向前發展。按理來說，這個群體是最應該是最具有人文關懷的。尤其人文學科的教授，更應該關懷人的尊嚴，關心人類的前途。然而，在輿論關注的公共事件發生時，常常聽不到這個群體的聲音。
難道在這些知識精英的眼裏，超十億關注的事件，都不值得討論，都沒有研究的價值嗎？
如果知識精英對公共利益可以漠不關心，對野蠻和作惡可以視而不見，又如何培養出有教養有社會責任感的學生？又如何通過教育去推動社會的發展和進步？
雷海宗先生說：「中國知識分子一言不發的本領在全世界的歷史上，可以考第一名。」
知識精英並非不擅言辭，他們或者在大學課堂教書育人，或者在電視節目中侃侃而談。但是，在公共事件發生時，很多人就把沉默當成是一種美德，心安理得地對罪惡一言不發。
但在我看來，這種沉默與美德無關，不過是一些人的生存策略而已，不過是一種巧妙的無恥罷了。
喬姆斯基說，「知識分子的責任更大，沉默不語也是一種罪。這就是知識分子顛撲不破的天職，放到今天也絲毫未變。」當知識分子在罪惡面前保持沉默時，他已經背叛了知識與時代。
顏寧不止一次的表達過對「拐賣」這種罪惡的譴責。她曾因為一篇幼兒被搶未遂的文章，氣到「打哆嗦」。她用「拐賣兒童的都該千刀萬剮」來表達對作惡者的憤怒。
托翁說，「如果你感受到痛苦，那麼你還活着。如果你感受到他人的痛苦，那麼，你才是人。」
顏寧是一個有人文關懷的學者，所以她能感受到他人痛苦，所以她才會因為一篇傷害兒童的文章生氣，所以她才會關注素不相識的「八孩母親」。她有關懷天下蒼生的溫度，也有仰望科學星空的高度。
毫不客氣的說，一些人儘管讀了很多的書，擁有了很高的學術地位，但也只是在苟活而已。
「苟活之後是苟安，苟安之後是一切都是苟且。」一個連獨立人格都不具備的人，一個對他人的痛苦麻木的人，又如何能贏得世人的尊重？頂多也就是個通過搞學問混飯吃的罷了。他們或許可以寫出很多的論文，可以有很多的研究成果，但很難能產生偉大的成果。
很多知識精英已經越來越像一個精明的商人，他們在小心翼翼地計算得失，精緻利己，左右逢源。
他們已經墮落了，既缺失起碼的現代人文精神，連古代士大夫「先天下之憂而憂、後天下之樂而樂」的情懷，也蕩然無存了。
知識精英還在沉默，而蛆蟲開始蠢蠢欲動。有大V把涉嫌拘禁的董某民說成是一個慈祥的好人，有編劇開始寫小作文洗地，更加可惡的是，那幾個在鄭州雨災中誣陷「雨衣爸爸」是敵對勢力的蛆頭，又開始傾巢而出，要把這盆「敵對勢力」的髒水扣到為八孩母親發聲的網友頭上。
愛這個國家這片土地，一定會愛在這個國家在這片土地上生活的人。蛆頭們永遠不懂，什麼是人性，什麼是文明，什麼是真正的愛國。
對於豐縣事件，最終會迎來一個什麼樣的結果，我並不知道答案。
但我和很多人一樣，期待這起事件不只是處理個案，而是能通過這起案件引發對於拐賣婦女兒童罪行的更深度打擊，讓我們的社會更安全。
因為我們並不知道，還有沒有鐵鏈女在被侮辱被損害？還有沒有折迭在陰暗角落裏的罪惡沒有被發現？
如果只是處理個案，那麼，當熱點消退以後，還會不會有同樣的故事在另一個地方出現？
每一個不幸跌落深淵的女人，都要靠網友聲嘶力竭的呼喊去拯救嗎？
法律是治國之重器，良法是善治之前提。顏寧教授的發聲，對推動法治的進步，有非常積極的現實意義。
「這個世界不要我了」，這一聲悲鳴讓無數人淚流滿面。知識精英群體的沉默，又讓人心涼失望。
幸運的是，我們還有顏寧，還有成千上萬追問正義的網友，還有無數不拋棄不放棄的陌生人。
這些，使得這個讓人細思極恐的冰涼故事，有了一些微弱但鼓舞人心的溫暖；也讓我們更好的保護天下的母親和孩子的期待，有了更多實現的可能。
感謝顏寧教授的發聲。感謝所有勇敢發聲的人。在精緻利己主義者沉默不語時，你們在努力推動社會往前發展和進步，讓我們這片土地變得更加安全更加文明。
