今天的我們靠什麼活着，想要討論的當然不是我們現在做什麼工作，操持什麼生計，而是什麼樣的意識形態統治了當下的我們，我們的大腦中被建立了什麼樣的共識。
這是一個龐雜的問題，但近來的許多事件，卻都可以在其中找到三種意識形態不斷壯大的軌跡——民族主義、傳統文化、道德倫理。
三者之間有一種模糊的關聯性——某種程度上，它們都是正面的，但也都有極強的負面性。
民族主義是維持民族建構和民族凝聚力的核心，在一個民族國破家亡的時候，它可以為民族的振興提供動力，比如猶太人建立以色列。
可一旦民族國家成形，如果宣傳機器依然鼓吹民族主義，仇恨必然會在國民心中生根發芽。
民族主義某種意義上就是建立在對外敵的仇恨之上，這種仇恨輕則讓我們無法互相對話互相理解，重則醞釀戰爭閉關鎖國，比如長久以來的巴以衝突。
傳統文化也具備類似的特點，什麼是國學，什麼是傳統文化，我們普通人很難給出清晰的定義，正因為其看起來「玄之又玄」，「深厚宏大」，所以一談起傳統文化，許多人都心存一種莫名的敬畏，好像老祖宗說什麼都是對的，自古以來什麼都是我們的。
溫良恭儉讓，仁義禮智信，端正自己的德行，努力向「君子」靠近，修身齊家，這些固然是好的，可那些愚孝愚忠，弟子規烈女傳之流，就是我們需要摒棄的。
道德倫理，最近發生的一些明星藝人違法事件已經很能說明問題，道德是好的，但把道德置於法律之上，在法律沒有做出判決的時候，將一個人的私隱全部曝光，作品全部下架，讓其一輩子不能翻身，是不是存在一定疑問呢？
民族主義，傳統文化，道德倫理，在很多信仰崩塌之後，被砸爛之後，替代那些信仰，統治了我們的生活。三者共同具有的「雙刃劍」性質，我們大多數人只能看到其中一面，並堅信那是我們需要追求的。
這樣的意識形態，某種程度會導致集體性的虛偽，它像一層面紗，用來掩飾許多真相，不知道的人看不見它，知道的人礙於阻力不敢揭穿它。
民族主義製造的假象，是表面上我們都關心一個宏大集體，實際卻對組成這個集體的個體非常冷漠，表面上我們的敵人都在外面，實際上到底誰是我們的敵人，我們可能並不清楚。
傳統文化製造的假象，是表面上我們都高舉傳統文化，實際上我們都很難說清那到底是什麼，那些糟粕被利用，被改編，穿越千百年依然統治着當下的我們。
道德倫理製造的假象，是表面上我們都是道德標準很高的人，實際上我們都在享受道德審判時的快感，享受把一個功成名就的人拉下神壇的「平等」。而伴隨民族主義滋生的「落後就要挨打」的叢林社會觀念，本身就站在道德的對立面，我們其實並不相信德行，只相信金錢和權力。
我們不能靠這些東西活着。
