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被說中了!大外宣對習近平口氣大變 顧頭不顧尾 這下更漏出破綻了!【阿波羅網報道】

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阿波羅網記者秦瑞報道,5月28日,阿波羅網報道了中共大外宣《多維網》的一篇文章,《危險的中共黨史正以一種虛無代替另一種虛無》,29號,阿波羅網記者發現,《多維網》的這篇文章從標題到內容,已做了大幅修改,口氣大變。

5月28日,阿波羅網報道了中共大外宣多維網》的一篇文章,《危險的中共黨史正以一種虛無代替另一種虛無》,29號,阿波羅網記者發現,《多維網》的這篇文章從標題到內容,已做了大幅修改,口氣大變。從修改的地方,似乎佐證了阿波羅網評論員的分析。

5月28日,阿波羅網發表文章《前所未有!痛批習近平大外宣用了這個詞!中共內鬥白熱化》,報道總部在北京的中共大外宣《多維網》,對於中共近日動員全社會學習新「四史」進行炮轟,直指習近平是「功利地以一種歷史虛無主義代替另一種歷史虛無主義」。在文章的最後更是質問「以此信條所建構出來的'歷史'究竟是學習還是精神控制?」,其中「精神控制」一詞尤其令人關注。阿波羅網評論員李玉鏘認為,「精神控制」是世界公認的邪教重要特徵之一。江澤民派系背景的《多維網》在這裏使用這個詞彙,不啻於說習近平的這個「四史」宣傳教育,就是在搞精神控制,就是搞邪教! 

5月29號,阿波羅網記者發現《多維網》的這篇文章,從標題到內容,均出現很大的調整,最關鍵的這個詞彙」精神控制「已經拿掉。

圖:修改後的多維內容

圖:此為網絡轉發的《多維網》原文截圖

同時,文章內容也出現了多處修改,而且,修改前後的語氣發生了很大的變化。

其一:

原文中的」但是,這並不意味着北京可以功利地以一種歷史虛無主義代替另一種歷史虛無主義。「,

改為」但是,這並不意味着在之後的操作層面,某些行政官僚與文藝創作者們可以功利地以一種歷史虛無主義代替另一種歷史虛無主義。「

將」北京「改為」某些行政官僚與文藝創作者們「。

其二:

」長久以來,這些功利主義的極端不負責任的信條被中共運用得爐火純青,其以現實的政治需要而非歷史的本來面貌出發,不惜歪曲、掩蓋乃至篡改歷史的事幹得還少嗎?「

修改後,則變為」長久以來,這些功利主義的極端不負責任的信條被被一些官僚推到極致,運用得爐火純青,其以現實需要而非歷史的本來面貌出發,不惜歪曲、掩蓋乃至篡改歷史,這樣不僅違背了反歷史虛無主義的初衷,不符合歷史事實,也為海外一些人攻擊中共一邊反虛無主義一邊搞虛無主義提供了口實。

其三:

原文中有」不久前,為慶祝中共建黨一百周年,北京重新《中國共產黨簡史》,對「文革」一段歷史採取轉彎抹角的迴避態度,鼓吹艱難探索中的成就,試想若干年後如何令後人建立對「文革」之功過評價。「

修改後的文章中,把這段話整個刪掉。

文章還有其他一些地方做了修改。

阿波羅網評論員李玉鏘分析認為:多維網這篇文章前後語氣大變,從中清晰的展示出《多維網》的大外宣色彩,為了政治需要,可以任意的變換嘴臉。說習近平搞精神控制的是它,說「海外人士攻擊中共」的也是它,一會表現的義正詞嚴,一會又露出中共喉舌的真面目。那麼從這個邏輯看,修改前的文章,更說明是出於政治需要,出於內鬥的需要,打擊習近平,只不過是發力過猛,進而受到己方或者是習派勢力的約束。才出現了後來看到這篇修改稿。對於網友而言,這是一次難得的看清中共大外宣的機會。有趣的是,多維網修改的地方和阿波羅網指出的地方驚人的一致,這反過來也佐證了我們的分析。

阿波羅網記者在網上找到了其他網站轉發的多維網原文,有興趣的讀者可以自行對比觀看。

此為網絡轉發的《多維網》原文:

此為《多維網》修改後的文章

責任編輯: 秦瑞   來源:阿波羅網記者秦瑞報道 轉載請註明作者、出處並保持完整。

本文網址:https://hk.aboluowang.com/2021/0529/1598996.html

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