新鮮事 > 環球旅遊 > 正文

如果你沒去過大昭寺,西藏就白去了

如果說布達拉宮是藏族歷史文化的象徵,那大昭寺就是藏民心中的神殿。假如你沒去過大昭寺,西藏也就白去了。

大昭寺始建於公元647年,是吐蕃王松贊干布為供奉尼泊爾尺尊公主帶入西藏的8歲釋伽牟尼等身鍍金銅像而建,距今已有1374年的歷史。後經元、明、清歷代修繕和擴建,形成了如今宏偉的規模,是西藏現存最古老輝煌的歷史建築之一。

大昭寺

大昭寺內建有20多個殿堂。主殿供奉着唐朝文成公主帶入藏的12歲釋伽牟尼等身鍍金銅像,原先的8歲釋伽牟尼等身像在公元8世紀時被轉送到小昭寺供奉。兩側殿供奉着松贊干布、文成公主、尺尊公主等塑像,其它則是藏王殿、神羊熱姆傑姆殿、班丹拉姆殿等。

大昭寺宮殿群

大昭寺的建築風格十分獨特,在主殿,你能看到主殿頂端的鎏金銅瓦頂,飛檐翹腳,殿門上雕刻的飛天圖案兼具唐代風格,西藏的碉樓、雕梁,殿檐下印度的人面獅身,是各種建築風格的融合體。

大昭寺主殿

殿內的牆壁上隨處可見精美絕倫的壁畫,最著名的是近千米長的壁畫《文成公主進藏圖》和《大昭寺修建圖》。

大昭寺內壁畫

可能許多人很好奇,釋伽牟尼等身像是什麼?松贊干布為什麼要建大昭寺來供奉它?

十二歲釋伽牟尼等身鍍金銅像

相傳釋伽牟尼等身像是釋伽牟尼在世時塑建的,在世界上僅有三座,分別根據釋伽牟尼8歲、12歲、35歲的模樣建造,由釋伽牟尼親自加持,開光的佛像。三座等身像又以12歲釋伽牟尼等身像最為尊貴和精美。但凡見到釋伽牟尼等身像就如同見到釋伽牟尼真身,可以化解人世間一切疾苦。

釋伽牟尼等身像在佛教界的地位可謂登峰造極,有着佛教信仰的松贊干布則十分虔誠地為它修建了大昭寺供奉。即使後來藏傳佛教劃分了諸多教派,建了許多寺廟,大昭寺也永遠是他們共尊的最神聖的寺院。

朝聖

在大昭寺廣場,終日香火縈繞,每天都可以看見許多不遠萬里前來朝聖的藏民排着長長的隊伍,只為進大昭寺瞻仰12歲釋伽牟尼等身像的尊容。在藏民心中,能在佛前祈禱,親手獻上自己的哈達,為長明燈添上自家的酥油,捐錢給佛祖鍍金身,這一生就功德圓滿了。

大昭寺門口的朝聖者

朝聖者

大昭寺香火旺盛,藏民朝聖帶來的酥油量非常大,以至於要將過剩的酥油分發到其它寺廟。

轉經

走在八廓街上經常可以看到許多虔誠的藏民右手搖着轉經筒,左手捻着佛珠,口中念着六字真言順時針繞着八廓街轉經。

八廓街上的朝聖者

轉經筒

轉經是藏傳佛教特有的一種宗教活動,以順時針方向繞一定路線行走並祈禱的宗教行為。藏佛教信徒認為拉薩是世界的中心,大昭寺是拉薩的中心,釋迦牟尼等身佛主殿則是大昭寺的中心,環着主殿一圈稱為「囊廓」,環着大昭寺一圈稱為「八廓」,因此大昭寺外圈的街道稱為八廓街。以大昭寺為中心,繞布達拉宮、藥王山、小昭寺一大圈稱為「林廓」。由內而外三個環,是藏佛教信徒的傳統的三個轉經路線。

去大昭寺朝聖,能一覽藏民族的文化風俗,更能一睹上千年神殿的輝煌雄偉。大昭寺在藏民心中的地位是神聖、至高無上的,更是一個古老民族歷經萬年的文化傳承。

責任編輯: 王和  來源:曉壯隨筆 轉載請註明作者、出處並保持完整。

本文網址:https://hk.aboluowang.com/2021/0421/1583474.html