人生匆匆百年，到了六十歲的年齡，已經是要步入到老年的階段。人生的奮鬥，在年輕的時候就已經是拼搏完畢，自然在老年的階段就可以盡情的享受生活。在人生的「耳順之年」，一個人的境界就應該是做到了不再為物質上的得失而波動，思想和境界都到了一個全新的境地。
身體上的逐漸衰老和心理上的愈加成熟，讓六十歲的老人很容易有一種通達的感覺。不過雖然是已經走到了人生的享樂時期，六十歲的人生還是要有很多需要注意的地方，這是人生一個承上啟下的年齡，若是不能夠安穩的度過，那麼就會讓自己的生活遭受到一些不可避免的損失。因此老祖宗告誡說，一個人過了六十歲，有這樣的兩個地方儘量不要涉足，今天我們就來學習一下。
一、眾爭之地勿往
對於六十歲的人生來說，最重要的事情就是守成，就是要守護好自己奮鬥而來的人生成功。因此一個「守成」的人，就要有清心寡欲的人，要能夠做到不爭，不然的話就很容易讓自己的人生陷入到困頓之中。所以到了六十歲時，就要遠離一些競爭的環境，這些環境中很容易讓人產生一些戾氣，那麼不但會影響心境的修養，還會影響我們的身體健康。
老年人的體力，已經不適合在社會中進行一些高強度的競爭，並且這樣的競爭，對於老年人本身來說也是收益甚微的，人生已經到了需要安逸降服的時候，任何多餘的成就或者財富，那不過都是錦上添花而已，可有可無的存在。
劉伯溫作為中國歷史上和諸葛亮齊名的大智謀家，他輔佐朱元璋在元末亂世中建立了大明王朝的基業。一個王朝的建立，勢必會有大量的功臣勛貴，這也是很多人盼望已久的論功行賞的時候，但是劉伯溫在朱元璋稱帝後，就已經是年過耳順了，他雖然是位列文功第一。
可是面對封賞，劉伯溫卻是百般推遲，在其他功臣都爭先恐後來炫耀自己的功勞時候，只有劉伯溫對於朱元璋的主動封賞，不但沒有欣喜若狂，他還極力的推遲，只願意接受爵位，其他的封賞一概不要，甚至連官職也是做了幾年後，便主動的辭職返鄉。
劉伯溫之所以如此的反常，就是因為他知道功勞的封賞就是「眾爭之地」，不論朱元璋怎麼公正，總會有人產生不滿，而這些心懷不滿的人，他們對於皇帝肯定是不敢放肆的，那麼就會將怒火發泄在得利最多的功臣身上。因此劉伯溫是要避免自己成為眾矢之的，反正憑藉着他的功勞，最差的結果也能夠後半生不愁吃穿。
事實證明劉伯溫很有先見之明，他的抽身而退讓他躲過了很多次的功臣大清洗，而朱元璋對這些功臣們的殺戮，一方面是為了鞏固自己的根基，另一方面也是為了安撫一些人心，只是聰明的劉伯溫，已經是置身於外，安然過自己的小日子了。
二、是非之所莫趨
社會就是一個是非場，想要獲得名利，就必須學會在是非場中摸爬滾打。但是一個人到了六十歲，就已經是要沉澱的時候了。在面對一些是非的時候，要想的不是如何的能夠強壓別人一頭，而是需要風淡風輕，所謂「大事化小，小事化了」，只有這樣的心態，才能夠彰顯出一個老年人的睿智。
是非都是年輕人的遊戲，也只是人生的初始階段，在該要佛系的時候必須要能夠有青燈古佛的心境，在需要升級的時候，也能夠有能力控制好自己的情緒。做到了這樣的心境，才算是正式步入了人生的後半場。
如今的社會上，我們能夠看到有些老年人，他們生活中處處都要與人相鬥，可是就算鬥得贏，那也失去了身為長者的風度；若是鬥輸了，那更是讓自己晚節不保。所以最好的做法，就是不讓是非左右自己的生活，不論是子女間的是非，還是鄰裏間的是非，都要學會及時的規避，這樣的獨善其身才是老年人的智慧。
人生在年輕的時候，是可以起起伏伏，不論是成敗都能夠轉化為自己人生中的經驗，但是到了六十歲的時候，人生就已經是只許成，不許敗了，任何的挫折就會讓自己一夜白頭，而後半生的隨心所欲，才可能因為一時的不能忍耐，而徒增無盡的煩惱。所以一定要記住這兩條人生的告誡，不要給自己的人生招來禍事。
