古語有云：讀萬卷書，行萬里路，一個人要想見多識廣，少犯錯誤，就應該多走走看看，同時，讀聖賢之書，悟聖賢之道，也是非常重要的，因為可以讓一個人的整體境界得到提升，從而明辨是非，目標清晰，唯有如此，才能走的更遠，站的更高。
和大家分享一下這方面的內容——老祖宗的智慧：徹悟兩條天規，人生越來越順，好運越來越多！
一、九層之台，起於累土——老子《道德經》
釋義——九層的高台，是從第一框土開始堆積起來的
量變最終會導致質變，只是時間長短而已。任何事物都會經歷從無到有、由少到多，好的方面是這樣，不好的方面也是這樣，所以我們培養自己好習慣的同時，也要戒除自己的壞習慣，這樣才能更好的揚長避短，發展自己，成就自己。
對於那些功成名就之人，我們往往只看到他今時今日的顯赫，卻不曾想過，他也經歷過一事無成的心酸苦澀，很多人都是從一無所有的階段硬生生熬過來的，所以說暫時的困境不要心生沮喪，一個人身在何地並不重要，重要的是他將要去向何方。
如果不甘心一輩子庸庸碌碌，那麼就要有目標，然後做起來、堅持到底。告訴自己：扛得住，世界都是你的。
二、直而不肆，光而不耀——老子《道德經》
釋義——一個人可以率直，但不能無所顧忌，肆無忌憚；即便有本事有地位，也不要炫耀張揚、過於高調。
直而不肆，光而不耀。這就是老子告誡世人的為人處世之道。
生活中有很多這樣的人——他們的確確為人正直，從來不做壞事，但是也正因為過於耿直，喜歡直來直去，從來不會拐彎抹角，說話也特別沖，往往令別人接受不了，甚至下不來台。因而，也就特別容易得罪人，包括上級領導，所以一般來說，這樣的人是很難有什麼作為的，就算再有本事，也沒有施展的機會。
做人，可以內方，但同時要注意外圓。可以堅持原則，但也要靈活應對。尤其說話的方式和語氣，儘量不要讓別人感到難堪。
據《戰國策》記載：魏文侯有一次大宴群臣，酒過三巡之後，大家都略帶三分醉意，君臣之間也就沒那麼約束，魏文侯就問大臣們，你們覺得我算不算一位明君？
眾大臣一聽，哪能放過這麼好的溜須拍馬的機會呢，於是你一言我一語，都是歌功頌德的話，魏文侯正得意洋洋的聽着，冷不丁群臣之中有一位叫任座的發話了我覺得大王根本不是明君，我這麼說是有原因的，我們與敵軍浴血奮戰，攻下很多城池，大王沒有獎賞那些有功的將士，卻唯獨重賞了您的兒子，這不是非常自私的表現嗎，僅僅這一條，大王您就算不上一位賢明的君主
魏文侯一聽，立馬變了臉色，把酒杯一摔，就要發作，大臣翟璜一看情勢危急，趕緊起身向前，恭恭敬敬的對魏文侯說，大王您算得上當之無愧的賢君！我這麼說也是有原因的，因為只有賢明的君主，他的臣子才敢暢所欲言，說話耿直而不會招致責難，現在任座言語率直，大王您卻沒有責怪他，這不正是大王您的賢明之處嗎？
魏文侯聽了這話，也就不好再說什麼。
讓對方按你的意圖去做，同時巧妙的把他抬高一下，這樣對方樂於接受，你也達到目的，何樂而不為呢！
做事講究方法，做人同樣有技巧，掌握老祖宗留下的為人處世之道，就可以更好的在風雲變幻之中，讓自己立於不敗，一路順風順水，所作必成。
