一位哲人說過:寬容乃是智者的表現,越是有智慧的人越明白「讓一分為高,寬一分是福」的道理。
寬容不僅是對他人的恩惠,也是對自身的善待。
1、容人之過
人非聖賢,誰能無過,容人之過,不僅僅是對他人之事表示諒解和包容,更能夠為自己打造一片天地。
孟嘗君曾被齊王驅逐出境,那些曾經與孟嘗君交好的人因其失勢都與他斷了聯繫,這讓孟嘗君很氣惱。
他將這些人的名字一一刻在木板上,以便讓自己銘記於心。
後來,孟嘗君又因得勢而被召回朝中。他在邊境遇到了齊人譚拾子,譚拾子便問他:「你是不是對那些在你得勢時親密,失勢時疏遠的人恨之入骨?」
孟嘗君點頭稱是。
譚拾子勸說道:「其實,你大可不必如此,這世上的人事就像集市一樣,早晨總是比晚上人要多些,這並不是因為人們愛早恨晚,而是根據自己的需求不同而決定行動。因此,大多數人都是誰富貴就靠近誰,誰貧賤就遠離誰,這是很正常的事情。所以,希望你不要再恨那些人了!」
孟嘗君聽後覺得在理,便把刻在木板上的那些名字全部削掉了。
孟嘗君寬容了那些勢利的小人,為自己贏得了一份心靈的祥和,也因此樹立了聲望,鞏固了地位。
荷蘭哲學家斯賓諾沙也說過類似的話:「人心不是靠武力征服,而是靠愛和寬容征服。」
寬容不僅僅包含着理解和原諒,更顯示出氣度和胸襟,堅強和力量。
寬容的是別人,給自己的卻是無盡的財富。
2、容己之失
己欲立而立人,己欲達而達人;己所不欲,勿施於人。
在生活中,我們要養成將心比心,推己及人的做人做事習慣。
以自己為標尺,設身處地想想自己的言行舉止能否為他人所接受,換位思考,站在別人的角度上想想別人的感受,寬容還需不斷反省自己,提升自己。
晏子用一匹駕車良馬贖了奴僕越石父的身,將他帶回齊國。
到齊國後,晏子沒跟越石父打招呼,就回家了。
越石父很生氣,要與晏子斷絕交往。
晏子派人說:「我與先生並沒有交往,我看你可憐,贖你回來,你還不滿足嗎?為什麼要與我斷絕交情呢?」
越石父說:「聽說君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下,沒人了解我。你把我贖回來,我以為遇到了知音。可你這樣不辭而別,和雇我當僕人又有何區別呢?還不如繼續讓我去當僕人!」
晏子聽到這樣的話,趕快去見越石父,恭恭敬敬地對他說:「前兩天只見到先生的容貌,今天才了解先生的志向。聽說君子不因小誤會而絕情,請給我一個改過的機會吧!」
於是設宴招待越石父,把他當尊貴的朋友一樣對待,越石父激動地說:「這樣做,我反而不敢當了。」
寬容不僅是能包容別人的錯誤,也是能準確認識到自己的不足,及時反省改正,約束自己。
懂得寬容之道的人,能容人之強、察己之短,之後採取積極的行動,嚴於律己,立於不敗之地。
3、唯有寬容,才能越走越遠
學會寬容之人,必有厚福,才能與美好同行!
《圍爐夜話》中講:「但責己,不責人,此遠怨之道也。」
為人處世中,對己嚴格,對人寬容,方能遠離怨恨。
待人寬容,不僅是最頂級的人格修養,同時也是最具福報之事。
戰國時期,秦穆公的一匹良馬被鄉下人捕捉,並殺掉吃肉,秦穆公發現時,眾人惶恐不已,覺得必死無疑。
秦穆公卻未曾怪罪,還說道:「若是吃了好馬的肉,不喝酒的話,對身體不好。」
於是,分給他們一些好酒。
多年後,秦穆公深陷重圍,危難時刻,一隊人馬殺進重圍將其救出。
這群人正是當年殺馬吃肉那群人,為了感謝當年不殺之恩,英勇救助。
做人寬容大度,待人友善,方能轉危為安,福報不請自來。
《孟子》有云:「與人為善,於己為善;與人有路,於己有退。」
凡事留有餘地,便是最好的福氣。
寬以容人,厚以載物。只要你擁有一顆容人之心,人生之路就會越走越寬廣,到處充滿陽光!
大千世界,日月輪迴,時事境遷,人心思變,所以,於己要多責,責怪自己無知無識;對他人,要多欣賞,賞他人有高有低。
人生有了這種寬容的氣度,才能安然走過四季,才能閒庭信步笑看花開花落花開。