圖騰，印第安語「totem」，意思是「它的親屬」或者「它的標誌」。在中國，圖騰是原始時代的產物，若要追溯的話，它早在母系氏族社會就已經產生，出於對大自然的景仰，人們常常用動物、植物、甚至非生物當成自己的圖騰，然而，每個姓氏也都有屬於自己特殊的圖騰。
圖騰之所以誕生，是因為當時的人們認為，可是將一些動物和植物等東西當成是自己親屬、先祖、守護神，人們印象比較深刻的應該是三皇時期，當時的皇帝就用「龍」作為自己部落的圖騰，那時候不同的部落有不同的專屬圖騰，他們信仰，圖騰中的東西就是自己的保護神。
時光流轉，部落已經不存在了，可是血脈依舊在延續，人們用姓氏標誌了自己屬於誰的後人，同姓但是卻並非親戚的人見面，兩人之間會親切的稱呼對方為「家門」，而在中華各地，還會有祠堂，比如「黃氏族祠堂」、「易氏祠堂」、「李氏祠堂」……同一姓氏的族人，會在同一的時間去祠堂裏面祭拜。
圖騰這是一種姓氏最古老的標誌，每個人都有屬於自己的圖騰，每一群人人也都有屬於那個相同群體的圖騰。中華漢字如同「象形文字」，雖然人們最初的圖騰文化已經沒有完整的記載了，但是有人根據每個人的姓氏，以及意義，創造了專屬圖騰，你的圖騰是什麼樣子呢？
這些圖騰的創造者，結合多方面的知識，如文字的結構，文字的意義，以及這個文字最初得追述到什麼時期，然後再根據這些姓氏先祖的功績，創造了有趣的圖騰，有的圖騰十分複雜，上面有武器、有動物、還有植物，包含了多種事物而組成，但是有的圖騰又比較簡單，僅僅這需要一個動物就能搞定。
就比如說，「黃」姓的圖騰很多人說這怎麼是一個「烏龜」？那不是烏龜，這個圖騰真正的名字是「玄武」，《楚辭》曰：「玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。」它不能說吃蛇，也不能說是龜，並且是中國傳統文化中的四象之一，是十分尊貴的圖騰，而「黃」姓也是中華的大姓，所以用到了「玄武」。
比較複雜的圖騰如「韓」姓圖騰，它的左邊有太陽，右邊有野豬，野豬下面還有一個方形，代表的是城郭，結合這些特點來看，韓姓是一個以太陽為代表的氏，野豬則代表了上古物帝之一的顓頊，據《山海經》記載：韓流娶淖子族的姑娘阿女，生了顓頊。城郭表示這曾是一個有權有勢的氏族，韓姓其實也屬於一個大姓。
篇幅有限，不能每一個圖騰都介紹一遍，不過圖騰真的圖像都很明顯，可以是單個的符號，也可以是多個符號組合而成，每一個符號，以及符號之間的排列方式都是有特別意義的，這些本身就有豐富的內涵。
經過歷史的洗禮，圖騰不僅僅是一個符號，更是一種人格化的象徵，他們被賦予了鮮活的意義，在那個相信圖騰的年代，人們還認物圖騰具有神秘的力量，它是什麼的守護神，因為對圖騰的崇拜，信奉圖騰的人會尊重自己圖騰上的動物，不殺害並且保護圖騰上的動物。
在原始社會時期，圖騰有非常重要的作用，不僅能夠維持親緣關係，維持部落，同樣能將不同的社會群體區分開來，達到團結本群體的特徵；就算到了現在，同一種姓氏的陌生人，如果在生活中產生交集的話，比姓氏不同的人多一份親切感。
