【阿波羅網李廣松編者按：洞靈志是民國郭則沄編著的一部模仿《閱微草堂筆記》文集，全書分《洞靈小志》《洞靈續志》《洞靈補志》三部。講述的多為20世紀二三十年代民間以及士大夫之間流傳的各類奇聞異事。談鬼說狐居多，間及公案遊俠、海內異聞，諸如趕屍、移腐、接火、查花等湘粵奇俗，均首見於此書故事多為作者親聞親歷，異事多涉及近代名公名士，凶宅具體到北京的某一胡同、某一豪宅、某一飯莊，尤其令人感到近切。】
清末光緒年間，北京城中有位張先生。無論冬夏他都穿同一件羊皮衣服，「蓬首垢面，袒胸赤足」，平日裏經常往來於北京繩匠胡同、米市胡同一帶。繩匠、米市胡同都是老北京地名，繩匠胡同就是現在菜市口大街，米市胡同與菜市口大街平行，現已被拆除。張先生曾自訴生平道：年輕時曾苦讀，然而科舉不利，最後棄家修道，現在復返故里。
張先生可以一日飲酒数斗，也可以數日不食也不餓，經常對人預言些未來事，到時必定實現，漸漸人們知道他是位有神通的異人。有人尊稱他「酒仙」，他則閉目不答，既不肯定也不否定。
「庚子之亂」發生前，他忽然離開北京，從此不知去向。庚子之亂就是公元1900年因義和團事變導致的八國聯軍侵華事件。留在北京城裏的人或多或少都遭了一場兵災，大家至此才知道張先生之所以離開，就是提前預料到了這場災難。
文中的張先生是修煉人。修煉人不管修的是佛家還是道家的功法，修到一定程度都可能會具備功能、超能力。現在許多修煉人之所以勸人退黨、退團、退隊就是因為他們提前知道中共即將遭天滅，而且中共滅亡時還會牽連其成員，給他們帶來巨大的災禍。因此這些修煉人為了救人，才勸人退出共黨一切組織，千萬不要誤解他們。
資料來源：《洞靈續志》
