2012年7月12日法輪功學員在首都華盛頓DC舉行「解體中共停止迫害法輪功」、聲援中國民眾「三退」集會。（李明／大紀元）
中共的影響力無處不在，習近平的「智囊」翟東升日前在公開演講中，聲稱中共在美國「上邊有人，權勢核心圈有我們的老朋友，能搞定華爾街和美國建制派」，僅僅是中共對美國社會的全方位滲透的冰山一角。
2014年7月17日，法輪功學員在華盛頓國會山舉行反迫害遊行。
記者在中國的網站上發現一份19頁的文件，是中國湖南省公安廳官員、中共反X教協會成員柴禮軍在2011年寫的一份報告，討論中共如何利用其它國家現有的體制施加影響力，壓制海外的法輪功群體，或者乾脆偽裝成民間獨立的聲音宣傳中共政府的意識形態。
依據中共政府在1999年以前的估計，大約7,000萬人到上億人修煉法輪功。因為修煉的人數快速地增長，讓中共前國家主席0覺得在政治上受到威脅，他對法輪功的深得人心非常妒忌，「X教」一詞就是從他口裏出來的，為的是給鎮壓法輪功找理由。即使很多人對此並不贊成，但整個國家機器跟隨着動起來，因為這是獨裁政權的一個政治決定。他甚至說要「三個月內剷除法輪功」，然而21年後的今天，法輪功仍然堅定地在持續反迫害。
早年因報導法輪功獲普立茲獎的《華爾街日報》前北京分社長伊恩・約翰遜曾指出，「宣佈法輪功為X教是中共政權最能有效迫害法輪功」的舉措之一，因為它置法輪功於守勢、需自己辯護證明其清白，並以西方反邪教運動的合法性來掩蓋中共當局的鎮壓。
這場迫害從1999年起至今未停。據《明慧網》報導，2020年上半年，還有5,313名法輪功學員遭綁架騷擾，132人被非法判刑。《追查國際》（WOIPFG）7月20日發佈報告稱，疫情期間該組織對涉嫌活摘法輪功學員器官的大陸醫護人員展開的追蹤電話調查發現，各醫院的移植業務基本沒停。
這種持續的打壓不會出了國境就罷手。中共在全球各地講人權的自由國度里如何實現其野心？柴禮軍的文本為人們了解中共在海外如何繼續壓制和踐踏這一群體，提供了一個獨特的視角，證實了這是中共海外統戰工作的重點，也為各國尋找自家被中共政府操控的組織和機構，提供了線索。
柴禮軍的報告中披露的關鍵信息包括：
中共打壓法輪功在海外碰壁
1）1999年法輪功學員到北京信訪局的和平上訪事件後，「黨委、政治局緊急動員」，「7月22日，民政部門宣佈取締法輪功，公安部跟進，時隔三個月後，再開始制定法律法規」，為鎮壓打下基礎。換言之，這是一個自上而下的，利用手上的權力進行打壓的動作。
中共試圖用「交流」對西方施加影響力時，發現「在國際上仍沒有決定性的話語權」，「僅能局限在理論研討的範疇之內」，「難以針對『法輪功』的境外鬥爭產生直接影響」。
2）中共試圖以西方反邪教運動的合法性，來對其他國家「喊話」和「交涉」，「試圖通過政治途徑來達成遏止『法輪功』的目的」，結果「行不通」。
柴禮軍發現，西方國家不以政府資格定正教邪教，大多「偏重於實質性的行為違法性」，有違法行為的，以事實為依據審判。而「我國」把「組織性」列為界定邪教的指標之一。
事實上，1999年4月25日上萬名法輪功學員到北京信訪局和平上訪時，沒有橫幅，沒有口號，來去都十分遵守秩序，走後甚至地上沒有一片垃圾。當時的黨魁江澤民以此認定法輪功「組織性高」，更害怕任何不在共產黨控制之下的「民間組織」。
3）柴禮軍感嘆，無論是「通過官⽅的政治路徑、法律手段以及國內反X教協會的境外交流都不能有效實現境外反X教鬥爭目的」，根本原因是海外的⼈權理念和邪教觀與中共不⼀致。無論是中共政府出面，或者是在聯合國的坐而論道，「多年來政治路徑實踐都⾏不通，也沒有什么正⾯效果……反⽽被以美國為⾸的⻄⽅國家當做…侵犯⼈權的把柄。」
偽裝成「華⼈反X教」的中共政府組織
4）柴禮軍因此得出結論：「⽀持在境外直接建立華⼈反X教的⺠間組織，⽬前來看是境外反X教最具有可⾏性的途徑、不二選擇。」
5）柴禮軍的報告指出，2001年2月4日，美國紐約地區華人團體在華埠金豐大酒樓「批判『法輪功』」，參加的有中共駐紐約代總領事、紐約華人社團聯合總會、林則徐基金會、崇正會、福建同鄉會、上海聯誼會、福建公所及全美婦女會等，但此類活動需依託其他華人社團開展，2002年西班牙成立了一個組織，「使得境外也有了同『法輪功』在境外開展公開鬥爭的專門組織」。
6）柴禮軍認為，可以利用海外對民間組織管理的寬鬆，實現統戰目的。「我國通過支持建立境外華人民間組織反X教⋯⋯可以做到利用優勢，避免劣勢，具有廣闊的政治前景。優勢體現在：一是成立民間反X教組織非常容易，不論註冊登記與否都不受限制，註冊登記也沒有障礙。相對我國來說，確實是非常容易和寬鬆。二是能藉助政治力量達到政治訴求。三是利用這個平台和窗口，⋯⋯爭取更多公眾支持我國政策⋯⋯自然地獲得了境外話語權，成為楔入境外社會的一股政治力量，等於是將統一戰線工作做到了國外。」
他建議，利用境外華人華僑建立和發展「反X教」組織應該「儘快上升為國家戰略」，「真正意識到發展此類民間組織的重要政治意義」。
不僅如此，柴禮軍認為中共政府在全球範圍都可採取類似策略，隱身在全球偽裝的「獨立聲音」後面，掩飾其真面目：「着眼全球，主動出擊：積極制定全球政治、文化和非政府組織發展戰略，政府角色轉變，成為我國社會組織全球發展的強大後盾。」
總體來說，報告總結多種影響海外的方法：「新成立海外反X教組織（另起爐灶），收購境外組織（借殼），兼併或者合併（重組），聯合開展活動（業務合作），支持境外反X教組織（幕後推動），拓展其他社會組織的反X教功能（嵌入式發展），如：境外華人學生社團增加反X教功能。」
華人反「X教」資金來自中共
7）至於此類組織的運用資金的問題，報告認為「生存難題」容易解決。「可選擇的解決途徑很多：只需要有來自中國國內的支持力量就可以很好解決，中共官方內部認同極易達成高度的一致，完全不存在不同價值觀的干擾因素。」
但是具體的資金支持，柴禮軍出招要國營企業出錢。他寫道：目前國內「政府向民間反X教組織」的資金輸送的模式顯然不適合境外的政治和社會，會引發境外非議。這就要⋯⋯大部分跨出國門的大型國有企業都有維護海外利益的共同願景和表達境外政治訴求的動因，企業也具有能力經濟上支持境外華人的民間反X教組織。即使是國內政府的支持，也需要通過中國反X教協會等民間組織形式或企業來作為通道。
但他也指出，「在美國，反X教組織在法律上比較被動，不僅缺乏法律支持，還有侵犯美國人民主權利和信仰自由的嫌疑，並不斷被提起訴訟。」
事實上，紐約「全球華人反X教聯盟」的李華紅因長期在法拉盛從事污衊法輪功的活動，並多次暴力攻擊法輪功學員，被紐約警方多次逮捕，也因此多次被吿上法庭。◇
