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民國吉林省長徐鼐霖講述的借屍還魂事件

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【阿波羅網李廣松編者按:《洞靈小志》,民國郭則沄編著的一部模仿《閱微草堂筆記》文集,全書分《洞靈小志》《洞靈續志》《洞靈補志》三部。講述的多為20世紀二三十年代民間以及士大夫之間流傳的各類奇聞異事。談鬼說狐居多,間及公案遊俠、海內異聞,諸如趕屍、移腐、接火、查花等湘粵奇俗,均首見於此書故事多為作者親聞親歷,異事多涉及近代名公名士,凶宅具體到北京的某一胡同、某一豪宅、某一飯莊,尤其令人感到近切。】

清朝末年民國初期在東北當官的人當中,以宋小濂、徐鼐霖、成多祿三人最為著名,世稱「吉林三傑」。其中徐鼐霖原名「立坤」,字「敬宜」,號「憩園」,晚號「退思」,青年時就以「守道樂善」的品德著稱鄉里。甲午戰爭爆發後,東北危急,徐鼐霖先是投筆從戎,後到地方供職,先後任知縣、黑龍江通判、海倫直隸廳同知、候補知府、欽差大臣內文案一等秘書官,黑龍江興東兵備道、黑龍江民政使等職,曾參加中東鐵路理事會,主持吉長鐵路選線勘測事宜。民國時期,徐鼐霖被聘為大總統顧問,1919年任吉林省長,晚年閒居北京,專攻詩文。

他曾經告訴當時民國國務院秘書長郭則沄先生一件借屍還魂事件。晚清吉林有個顯赫一時的大家族:于氏家族。「叔侄五進土,兄弟兩翰林」,這是人們對于氏家族科舉功名的總結。傳說慈禧太后因為于氏家族連出了幾個進士,而與於家的老太太結拜,認她為乾姐姐。

於家的五個進士之中,尤值得一提的則是被稱之為「七翰林」的於鍾霖。於鍾霖,字「幼棠」,在親弟兄中排行居五,在叔伯弟兄中排行居七,所以得中翰林後,被稱為「七翰林」。他為人「爽直高傲」但「聰慧天然」,累任太僕寺少卿、大理寺少卿、工部右侍郎、禮部右侍郎、通政使等高官。

借屍還魂事件就發生在於鍾霖的女兒身上。於鍾霖有一個女兒年僅十七歲就去世了,去世後十來天,附近一戶窮人家趕着牛車,載着一位中年婦女過來拜見於家,並說:於家的女兒去世後,其元神借屍還魂了。看門的一聽就要直接趕走,但中年婦女堅持說她就是於鍾霖死去的十七歲女兒,於是最終讓她進了於府。

她入府後接受於家人的詢問,問了許多問題,她都回答了出來。關於她是如何借屍還魂的,她說:當時她在病榻上昏沉時,感覺有人引她出來,昏沉間就跟着那人走。根本就沒想到自己已經死了。走着走着就覺的特別乾渴,那人對她說:到了前村某家就可以要點水喝了。到了前村那家的廚房裏,準備找水時,那家正在做撈麵,滾燙的開水濺了出來,沾到身上只覺的非常燙,連忙躲開轉身往其他房間避讓。那間房裏本有個病危的婦女正奄奄一息的躺着,她只覺的自己忽然一下進入病危婦女的身體中。她當時就醒了過來,明白自己是借屍還魂了,就告訴那家人自己是於家的女兒借屍還魂,那家人也相信了。只是因為這個新身體太虛弱了,休息了十幾天才能過來尋親。說完激動的哭了起來。

這時於家眾人都相信她就是去世的女兒借屍還魂再來。不料於家老太太,也就是傳說中慈禧的乾姐姐,沉思良久後決定不認她,將她趕了出去。家人詢問:借屍還魂自古就有,把她認下來,以後作為一門乾親有何不可?老太太回覆說:兩家門第家境相差太懸殊,以後往來走動太不方便了。所以於家沒有承認此事,但大家都知道於家的女兒死後,還魂到了一戶窮人家的中年婦女身上。

於家是吉林的大家族,徐鼐霖又在吉林當過官,不可能編造故事去欺騙郭則沄。那麼唯一的解釋就是此事千真萬確。這事說明了:人的真實生命其實是元神,肉體只是承載元神的容器、工具而已,元神會輪迴,會轉世,人的生命不止一世。無神論從根本上就錯了。

資料來源:《洞靈小志卷五.于氏女借屍還魂》

責任編輯: 李廣松  來源:正見網 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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