生活 > 中國文化 > 正文

國家的存亡是天命還是人為?孔子這樣說

作者:

孔子說,國家的存亡禍福,都是由執政的人自己決定的。

一次,魯哀公孔子說:「國家的存亡禍福,真的是由天命所定,不單單是人為的嗎?」

孔子回答道:「國家的存亡禍福,都是由執政的人自己決定的。像天災等反常的東西或現象,是不能改變國家的命運的。」

哀公說:「好,那您所說的難道有什麼事實為證嗎?」

孔子回答道:「過去,商紂王時代,在國都的城牆邊,有一隻小鳥生出了一隻大鳥。找來了一個占卜的人請教,他說:『凡是小東西生出個大東西,這個國家就一定能統一天下,而且這個國家會越來越昌盛。』於是,紂王驕傲自滿起來,依賴卦辭中所說的小鳥的好兆頭,放鬆了對國家的治理;對百姓和臣子,也變得極度殘暴。朝中的臣子們,沒有人能阻止得了他。發展下去,導致外面的敵人攻打過來,殷國因此而滅亡。這就是由於自己棄善從惡,違逆了天時,使得怪異帶來的福,反而成了禍。

紂王的祖先殷王太戊的時代,社會道德敗壞,國家法紀紊亂。因此招致反常的植物出現,在朝堂里長出桑轂,長得很快,七天就粗得要兩手合抱。找來一個占卜的人請教,他說:『桑樹和穀子本來不能在朝中長到一起,但是現在卻長到了一起,這意味着國家將要滅亡。』太戊十分害怕,就轉過身來,面壁修行,回想先王怎麼治理朝政的正確法規,執行愛民的措施。三年以後,遠方的國家,思慕殷國的道義,千里迢迢的派使者來朝覲殷國。這樣的國家,多達十六個。這就是自己改惡從善,扭轉原來不好的天象,轉禍為福的例子。

所以說,天降災異,地生怪兆,是上天用來警告國君的;臣子在夢中夢到有寓意的、奇怪的事,是上天用以警告臣子的。災妖不能勝過好的國政,睡覺做夢抵不過好的德行。能夠像這樣,或改惡從善,或持善除惡,就是最好的治國興國的辦法,只有聖明的君王,能做到這一點。」

魯哀公說:「您的教誨,正可以矯正我的淺俗鄙陋,難得聽到您這樣的教誨啊!」

紂王棄善從惡,使國家遭到滅亡;太戊改過從善,使國家轉禍為福,昌盛富強。現在的中共,從它執政開始,就是獨裁專制,以惡縱惡。集貪污、腐敗、淫亂、偷盜、欺詐、濫殺無辜……等種種罪惡於一身,千瘡百孔,萬惡不赦,都是中共執政者罪行累累的積聚所致。早已天怒人怨,正應立遭毀滅。這既是天命所歸,更是惡黨暴行的咎由自取!

【原文】:

哀公問於孔子曰:「夫國家之存亡禍福,信有天命,非唯人也。」孔子對曰:「存亡禍福,皆己而已,天災地妖,不能加也。」

公曰:「善!吾子之言,豈有其事乎?」

孔子曰:「昔者,殷王帝辛之世,有雀生大鳥於城隅焉。占之曰:『凡以小生大,則國家必王而名必昌。』於是帝辛介雀之德,不修國政,亢暴無極,朝臣莫救,外寇乃至,殷國以亡,此即以己逆天時,詭福反為禍者也。又其先世殷王太戊之時,道缺法圮,以至夭櫱,桑谷於朝,七日大拱。占之者曰:『桑谷野木,而不合生朝,意者國亡乎!』大戊恐駭,側身修行,思先王之政,明養民之道,三年之後,遠方慕義。重譯至者,十有六國,此即以己逆天時,得禍為福者也。故天災地妖,所以儆人主者也;寤夢徵怪,所以儆人臣者也。災妖不勝善政,寤夢不勝善行,能知此者,至治之極也。唯明王達此。」

公曰:「寡人不鄙固,此亦不得聞君子之教也。」

(資料來源:《孔子家語•五儀解第七》)

責任編輯: 時方   轉載請註明作者、出處並保持完整。

本文網址:https://hk.aboluowang.com/2020/1102/1518953.html

中國文化熱門

相關新聞

➕ 更多同類相關新聞