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香港向泰國輸出抗爭模式 兩地抗爭者連成一線

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泰國反政府示威持續,當地警方以水炮車驅散人群、示威者以雨傘抵抗、人群「分紅海式」讓路給救護車的場面,都讓外界聯想起香港的反送中運動。港人的抗爭模式如何啟發泰國示威者?兩地的實際情況又有何異同?

2020年10月17日,在泰國曼谷舉行的抗議活動中,一名親民主的抗議者舉起代表「和平、自由及弟兄姊妹情誼」的「三指」,象徵對當局的反抗。(AP)

泰國反政府示威持續,當地警方以水炮車驅散人群、示威者以雨傘抵抗、人群「分紅海式」讓路給救護車的場面,都讓外界聯想起香港反送中運動。港人的抗爭模式如何啟發泰國示威者?兩地的實際情況又有何異同?

「還香港獨立自主!」(Kuen A-Ka-Rhat Hai Hong Kong)

這是泰國示威者在當地的集會中,喊出的「挺港」口號,視頻被前香港眾志主席羅冠聰在臉書上發佈後,引起了香港網民的關注,紛紛以中英文留言─「願榮光歸香港和泰國!」、「泰國加油!」

羅冠聰更以「泰國手足」稱呼泰國的示威者,並表示「在共同對抗暴政的路途上,不同面對暴政的抗爭者互相聲援,是構成國際壓力相當重要的一環」,呼籲港人繼續留意白羅斯、泰國等地的抗爭,守護大家共同珍視的價值。

視頻【對抗極權的泰國抗爭者】【一幕幕似曾相識的畫面】

而包括前香港眾志秘書長黃之鋒在內的多名香港民主派人士,周一(19日)到泰國駐港領事館抗議,聲援泰國人民,以及白羅斯等地的抗爭者。

華裔泰國人:泰國警察沒有港警那麼暴力

一名不願透露姓名的華裔泰國人周一(19日)對本台表示,當地氣氛持續緊張,政府封鎖消息,並限制傳媒發佈新聞,如果泰國人參與集會、發佈文章及照片就屬違法。不過警方日前出動水炮車後,反而觸發更多學生走上街頭。

華裔泰國人說:「現在就是每天下班的時候,每個人等消息要在哪裏集會,全國各地也有集會,一般來說,示威或集會都在大城市裏面,但是從政府用水炮車以後,全國很多城市都有學生集會,要反對政府。以前都是有學生領袖,但是學生領袖都被抓了,現在的集會都是沒有領袖,所有人都是集會的領袖。」

她表示,泰國警方會監控示威者,到集會現場偷拍民眾樣貌,但目前為止,未見到警方在集會現場使用暴力毆打學生,認為情況比香港好。

華裔泰國人說:「我看香港的新聞,他們對示威者有些殘忍,我覺得。警方用了水炮車,但是昨天在推特、臉書上面,有一個警察說,如果叫他直接用武力去驅散學生的話,他們會直接辭職,但是在香港,我還沒有看到有警察支持香港示威者。」

對於不少香港人支持泰國的抗爭,她表示感到高興,認為香港和泰國的示威有很多相同的地方,兩者都是追求基本的自由、平等,為了維護言論自由及人權。

2020年10月15日,示威者在曼谷舉起代表「和平、自由及弟兄姊妹情誼」的「三指」,象徵對當局的反抗。(AP)

港泰抗爭似曾相識的一切

泰國的民主運動也讓香港人,回憶起曾經熟悉的畫面。香港抗爭者以五指手勢,代表「五大訴求,缺一不可」,泰國示威者也有象徵反抗威權獨裁的「三指禮」手勢,表達解散國會重選、修憲及停止打壓異見的三項訴求。

而泰國示威者「分紅海式」讓路給救護車、亮起手機閃光燈,在燈海下高歌、跪在地上抵擋水炮車的畫面,都讓香港網民紛紛高喊「We are connected!」(我們在一起)。

新加坡國立大學政治系副教授莊嘉穎告訴本台,港泰兩地的反威權訴求,都是從根本上挑戰體制,對泰國而言,是王室制度;在香港,就是「一國兩制」,而兩地警方驅散、民眾示威的手法,也有異曲同工之處。

莊嘉穎說:「比如說水炮車,警方對於社會群眾比較暴力性的逮捕,(在)泰國也看到,他們一些手法跟香港類似,例如救護車往來,他們會開通道等等,這在很多示威行動也看到,因為很多示威者他們抗議的時候,主要希望帶動民意,所以一些基本人道的考量,他們會特別注意。」

2020年10月18日,在泰國曼谷舉行的反政府示威活動中,親民主示威者揮舞着泰國國旗,其他人則在照亮他們的手機燈。(AP)

外媒:香港抗爭改變世界

美國《華爾街日報》的報道說,泰國示威活動採取了香港去年反送中運動的流水式、無大台,也就是沒有主要領導者的做法,靈活地對抗政府行動。例如示威團體會在下午三時才利用臉書、推特等社交媒體公佈集會地點。而示威者聚集後,發起活動的團隊會有志願者提供「速成班」,現場教導民眾如何對抗衝突,以及學習簡單手勢,協助傳遞食物、水與防護裝備。

有示威者向《華爾街日報》表示,他們是從香港的示威活動中,學到交換訊息的技巧,而使用雨傘抗爭,也是從香港示威者身上學來。

莊嘉穎分析,香港的示威運動對全球有一定啟發性,例如示威者進行街頭教育、「be

water」如水的靈活行動策略,運用各種通訊軟件等,都在這次的泰國示威中再現。不過相較而言,泰國示威中明顯有較多領導人物,不完全是港式的「無大台」。

日經新聞亞洲版(Nikkei Asia)周日(18日)刊出由美國加州大學歐文分校歷史學教授華志堅(Jeffrey Wasserstrom)撰寫的評論,更形容香港的抗爭運動,正為世界帶來改變,和六四相比,香港的反送中運動強調的「be water」如水精神,正前所未有地在全球範圍,激發出對抗專政的更堅韌的力量。

2020年10月16日,民主示威者面對水炮,因為警察試圖將其驅離在泰國曼谷的抗議場所。(AP)

香港時事評論員桑普告訴本台,香港的示威規模比泰國更大,香港警方亦不止使用水炮車等方式對付示威者,而相較而言,泰國政府的態度,就沒有香港政府般強硬。

桑普說:「起碼巴育總理願意展開對話,但香港沒有這情況,看到泰國的鎮壓有香港那麼嚴重嗎?香港除了水炮車,還有棍棒、壓頸、被送中去深圳鹽田,這些情況泰國未發生,他現在逮捕了幾十人,但這個數目,如果以香港以前的抗爭,差不到每一個抗爭日子,逮捕數目都超出這個數目。規模還未那麼大,但似乎向惡化的情況發展。」

學者:泰國政局背後也有中國因素

而隨着泰國爆發民主運動,周邊地區網民相繼以「#奶茶聯盟」(#MilkTeaAlliance)為標籤,在網上聲援泰國示威者,當中台港網民最為熱切。莊嘉穎表示,雖然泰國和中共政權沒有直接關係,不過中共因素也不能忽略。

莊嘉穎說:「所謂的『奶茶聯盟』,他們背後面對或多或少是中共因素。因為很多在泰國人也認為,他現在的軍政府,背後因為有中共的支持,才能比較不在乎其他的顧慮,而繼續用高壓的手法。」

「#奶茶聯盟」(#MilkTeaAlliance)起源於今年4月的「#nnevvy」中泰鍵盤大戰,泰國網民挺身捍衛「台灣不是中國大陸的一部分」理念,並以絕佳幽默感擊退中國網軍,及後泰國網民聯合包括台灣、香港等地的網民組成聯盟,由於三地都有其特色奶茶飲料,因此以「奶茶聯盟」為名。

 

責任編輯: 夏雨荷  來源:自由亞洲電台 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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