夫妻賭餅
從前，有一對夫婦。
一天，他們做了三個餅。
夫妻二人各吃一個，還剩下一個。
他們就打賭，約好一動不動，堅持到最後的人便能吃餅。
不巧，當夜有賊來偷東西。
這賊把屋裏所有值錢的東西全都搜刮一空。
見夫妻二人不為所動，膽子不由得大了起來，伸手要去拿女主人身上佩戴的首飾。
丈夫看到，仍舊不為所動。
妻子急了，一巴掌揮開了那賊伸來的手。
誰知丈夫不去幫忙，反而拍手大笑說：「哈哈，你先動，我贏了，餅歸我吃！」
鄰人聽此事，沒有不取笑這對夫妻的。
儒風君說：
周國平說：「人生許多痛苦都源於盲目較勁。」
有的人和自己較勁，和他人較勁，和命運較勁。
唯獨忘了爭取眼前，忘了踏踏實實地過日子。
人在世上，既要有要有活在當下的心態，又要有不去較勁的智慧。
總是在那些雞毛蒜皮的小事上糾纏，只會讓自己陷入虛而不實的世界。
呆子吃鹽
從前，有一個呆子。
他到別人家去做客，主人好心留他吃飯。
呆子嫌菜太淡，沒有味道。
主人知道後，就又往他的菜里加了些鹽。
呆子嘗到加了鹽菜，覺得很好吃。
他若有所悟，道：「菜之所以好吃，是因為加了鹽。
加一點鹽尚且如此，要是鹽再多些，豈不是人間美味？」
說罷，呆子一把奪過鹽罐，空口吃起鹽來。
直吃得滿口咸澀，舌頭都失去味覺。
沒嘗到想像中的美味，反受鹽的害。
儒風君說：
再好的東西，也需得在適度的情況下，才能品嘗到其中的美妙滋味。
一旦超過了自身所能承受的限度，便只好用「過猶不及」來形容。
過分追求極致的享受，人的欲望就會被不斷強化。
朱熹說：「飲食，天理也；山珍海味，人慾也。夫妻，天理也；三妻四妾，人慾也。」
欲望本身並不是壞事，人餓了就要吃飯，冷了就要添衣，這些都是天性使然。
然而很多人不僅要吃飽，還要頓頓山珍海味；不滿足於當下的生活，還要無休止地追名逐利，這就是貪慾。
人之所以在生活中吃盡苦頭，就是因為錯把欲望當作需要。
當你把握不好這個度時，請記住：
良田千傾不過一日三餐，廣廈萬間只睡臥榻三尺。
烏龜開口
從前，有一隻烏龜。
烏龜見頭頂有大雁飛過，十分羨慕。
便對大雁說：「能否帶我也上天飛一圈？」
大雁好心同意了，想了個法子，自己口中叼着一根樹枝，又讓烏龜銜着樹枝的另一端，如此便能帶烏龜上天。
臨行前，大雁一再叮嚀：「待會兒飛起來，無論遇到什麼事情，千萬不能開口。」
見烏龜點頭答應，大雁便銜着樹枝，帶烏龜飛上了天。
一雁一龜越飛越高，鳥兒成群盤旋在它們身邊。
鳥兒們吵吵嚷嚷：「快看呀！這隻笨烏龜，被大雁捉走了！」
烏龜覺得受到侮辱，大吼：「我是跟大雁一起飛，不是被捉住的！」
話還沒說完，就從天上掉了下去，摔得粉身碎骨。
儒風君說：
正所謂：病從口入、禍從口出。
人往往只要花兩年時間學說話，卻要花上六十年來學會閉嘴。
一個人要是能管住自己的嘴，人生之路便可以平順許多。
《論語》裏講：「君子有三愆：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。」
人們常犯三中錯誤：
話還沒說到那兒，你就搶着出來發表意見，這叫草率；
話已經說到這了，你卻吞吞吐吐不肯明說，這叫隱瞞；
不看別人的臉色，上來就亂說話，這叫盲目。
先管住自己的嘴，然後走好自己的路。
該幹嘛就幹嘛，想怎麼過就怎麼過。
有人的地方就有是非，我們不隨意評價別人的生活，也不必在意別人怎麼說。
