天主教香港教區禁屬員團體就國安法籌款登廣告。（天主教香港教區網頁）
中共在香港強推國安法擴大社會矛盾和分化，近日，天主教香港教區否決轄下香港天主教正義和平委員會（正委）發起眾籌登報，為香港實施《國安法》後祈禱惹來爭議，不少網民在正義和平委員會facebook留言，質疑「唔可以眾籌登報，但可以籌款建教堂？」、「教會奉獻不是眾籌嗎？」據了解，教區近來對正委的干預逐漸增多。
有教會人士擔心，由於正委屬教區架構內的組織，一直關心社會事務，多年來參與時政工作，外界感覺獲教區同意，然而今次不獲許登報，或影響其他宗教組織處理類似事件。另外，天主教香港教區宗座署理湯漢樞機，日前向神職人員發家書，稱講道的目的不是傳達個人觀點，例如對某社會或政治議題的見解，「含沙射影或煽動仇恨及引致社會動盪的誹謗和冒犯性言論，有違基督徒精神」。湯漢此番說話的動機，也引起教會人士揣測。
香港天主教正義和平委員會周六（29日）在facebook專頁發帖，指教區不贊成該會擬刊登的禱文內容及採用的籌款方式，因此要終止原定的籌款計劃，下周開始退款。
天主教香港教區於1977年成立正義和平委員會，一直積極參與時政，並不時批評政權，過去曾發表六四周年紀念禱文，於反修例運動期間發文譴責警方暴力鎮壓，並呼籲G20國家及其他地區的正委關注香港情況等。正委在帖文稱，教區表示支持信友為香港祈禱，「但不贊成採用籌款方式及擬刊登的禱文內容，因此教區決定正委須終止計劃。
正委原訂9月6日在《蘋果日報》刊登為本港祈禱的廣告。廣告源自港區國安法立法後，緬甸籍的亞洲主教團協會主席貌波樞機呼籲各界為香港社會祈禱，而亞洲天主教會內的「正義和平工作者」為香港社會撰寫了一篇禱文。亞洲主教團協會的秘書處於1970年代初在港成立，由亞洲各國的樞機主教組成。
全篇禱文300多字，文中未有提及與國安法相關內容，亦沒點名批評，其中提到「對良善忠信的僕人，你會使他們昌盛，對不合你心意的權貴，你會作公義的安排，使你的子民擺脫奴役」、「今天，這個城市陷於備受壓制和威脅，我們求你施恩，因為只有你的大能是這個地方繼續發光發熱的保證」等。
另外，天主教香港教區宗座署理湯漢樞機，日前向神職人員發家書稱，講道不能與日常生活和社會具體情況脫節，然而「含沙射影或煽動仇恨及引致社會動盪的誹謗或冒犯性言論，有違基督徒精神」。他說今時今日的關鍵時刻，教友都希望聽到神父的安慰、建設性和鼓勵說話，「這絕非透過採用侮辱性及挑釁性的表達方式可以實現」，講道者應使教友在禮儀結束時，帶着平安和受到光照的心態離開，「而不是感到困惑和迷惘」。
香港浸信會聯會會長羅慶才表示，沒有聽過基督教教會向神職人員發「講道指引」，稱不論講道內容是什麼，都會由講者決定內容、重點、輕重、深淺等。他認為近年政治環境改變，需要講者更有智慧地拿揑表達的方式及技巧，「但應說都該說」。
中大崇基學院神學院教牧事工部主任王家輝牧師說，若教友身處擔憂、迷惘、焦慮時，當然期望得到安慰和鼓勵，但講道時需視乎聖經經文，若經文是指出犯罪會帶來懲罰，講道時提醒教友不能被罪惡所勝或同流合污，也屬於「建設性」。他認為神職人員的人身閱歷等都影響其講道，故「個人觀點」必然存在，但要留意有否以偏概全。
過去一年，湯漢曾多次就社會事件發言，去年反修例運動期間，他曾呼籲政府真正聽取市民的聲音，執法者要以良知執法和守法。
