蘇軾的一生命運多舛，坎坷崎嶇。
事業高峰時，遭小人陷害，入獄百天。
受盡折磨，險些人頭落地，
「烏台詩案」後，被外放三次，被貶三次，長達二十多年，
最終被赦，卻在返京的途中去世，享年65歲。
此番命運，若換做常人，早已積鬱成疾，悲憤而亡。
但蘇東坡一生榮辱悲歡，傲骨依舊，始終保持了一顆天真爛漫的赤子之心。
面對苦難，他沒有淒悽慘慘戚戚，而是一直積極面對。
因為，在他看來樂觀、快樂不是一種天賦，而是一種能力。
心態積極，方能快樂
蘇軾說：「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」
人生，淋場雨怕什麼，這世間，風風雨雨的事兒多了，都由他去吧！
一個內心豁達的人，必定遇事都有一個好心態，
面對人生的起起伏伏，能笑看風雨無常，橫枕夜聽滄海。
人生，想要獲得快樂，就要有一個好的心態。
這也是一個人開心、快樂的根本。
「烏台詩案」蘇軾被貶黃州，他可謂歷經坎坷，看透人情冷暖。
在黃州，沒人給他寫信，也沒人接濟他。
他沒有俸祿，只能省吃儉用，開坑荒地。
也正因如此，他的心態發生了極大的轉變，領悟了「也無風雨，也無晴」的意境。
看見孤飛的大雁，他感嘆：「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。」
夜深醉飲而歸，被道童關在門外，他憨笑：「長恨此身非我有，何時忘卻營營。」
沒人和他聊天，他便追着農夫、商販，談天說地，用人間的溫暖，來矯正自己的心態。
買不起羊肉，就買羊脊骨，烤熟，撒上秘制的調料，還說有海鮮的味道。
即使是在蠻夷之地的惠州，他也有胃口日啖荔枝三百顆。
縱觀他的後半生，無論是被流放黃州、惠州，亦或是蠻荒的儋州，他都以一種樂觀的人生哲學去面對，沒有怨天尤人。
事情已經發生，既然不能改變，倒不如樂觀接受，坦然是放過自己，也能讓自己更開心。
放下貪慾，方能快樂
蘇軾在《赤壁賦》中寫下：「且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。」
天下萬物都有歸屬，若不是自己該擁有的，一毫也不能過度索取。
而，如果把快樂建立在貪婪、欲望之上，終有一日會自食惡果。
《道德經》有云：「知足不辱，知止不殆」。
人懂知足，就不會受到屈辱、危險。
和珅因貪，被嘉慶賜白綾三尺，在獄中自盡。
豐臣秀吉因貪，被自己活活氣死。
人不能有過多的貪慾，適可而止，才能自得其樂，開心自在。
顏回，一簞食，一瓢飲；陶淵明，躬荒地，吃粗食，卻也都清貧樂道。
而蘇軾一生，竹杖芒鞋，坦蕩無私，從未貪不能貪之事，正因如此，他才能笑看風雨，煙雨人生。
正是因為這些「大家」淡泊名利，把心放在自己喜愛的事物上，最終才取得了過人的成就。
只有減少內心的貪慾，才能讓心靈靜下來，做真正有價值的事。
這樣，才能獲得內心的富足。
活在當下，方能快樂
《岳陽樓記》中提到過這樣一種人：「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。」
蘇軾就是這種人。
他能心繫天下，卻又能活在當下。
人生總有起伏，順境勇往直前，逆境保持樂觀。
活在當下，不念過往，不畏將來。
當蘇軾被押解進京定罪時，全家人哭作一團，
他卻開起了玩笑：
今日捉將官里去，這回斷送老頭皮。
逗的妻子破涕為笑。
百餘天的牢獄之災，他也竭力保持心境。宋神宗派一名太監去監視他，蘇軾不知情，徑直睡去，鼾聲如雷。
太監回去稟報，黃帝便知他問心無愧。
所謂活在當下，也是心安。
在困境中自得其樂，把握人生短暫的快樂。
現實越坎坷，就越要享受當下的生活。
正是因為這種氣質，才能使蘇軾享受人生的快意。
生活沒有那麼難，活在當下，不杞人憂天，心自寧靜清明。
這樣，內心才能更加豐盈。
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很多時候，不是我們不開心，而是看待世界的方式發生了問題，
看到漂亮的車子，就像換更好的；
遇到不順心的事，就庸人自擾；
總是沉溺在過去，想着無法實現的事物，被這些東西困住，還怎麼能開心？
就像柳宗元筆下的《蝜蝂傳》，這種小蟲總是將自己喜歡的東西背負在身上，越積越多，卻不知放手，最終大廈將傾，壓死了這可悲的小蟲，
人生，也是一樣，帶不走的留不下，留不下的莫牽掛。
活在當下，卸下重擔，世界是流動的，你手中的東西，流到別人手中去，別人手中的東西，也將流到你手中來，
失去的東西，終將會以另一種方式補償回來，
