我們的老祖宗給我們留下了很多文化，這些歷史文化可以說是我們民族一筆無可替代的財富了。古人總結了很多人生經歷，人們以口口相傳的方式讓後輩子孫避免走彎路，這些貼近人們生活，且看似通俗易懂的話語，大家應該都不陌生，在生活中有着舉足輕重的地位，其中更蘊含了許多老祖宗的智慧。
有句老祖宗的話是這麼說的：「表壯不如里壯，妻若賢夫免災。」
這句話的大概意思是：「表面強大比不上內心強大，妻子賢惠能使丈夫少遭災禍。」
這是《紅樓夢》中鳳姐向賈珍的妻子－－尤氏撒潑時說的一句話，諷刺尤氏不賢良、沒有能耐，管不住她自個的丈夫。現在人們賦予了這句話新的內涵：賢惠的妻子能及時提醒、規勸、幫助丈夫，讓丈夫少犯錯誤。
不管社會形態發生了怎樣的變化，也不管在哪個時期，夫婦作為人倫之始已經成為人類生活中必然的一部分。如何梳理這一關係，是亘古而不變的一個話題。
史學大師陳寅恪先生之父陳三立，曾有言：「孺人沈篤寡言如其父，於余容順而已。然務規余過，言皆戇切」。
陳身當亂世，才能卓群，胸懷抱負，可惜一直不得志。有一段時間他都是飲酒度日，還會酒後對他妻子發牢騷。有一次他又是這樣，羅氏就極不愉快，對他進行了一番說教。陳三立聽他妻子說後十分慚愧，從那以後再也沒有借酒澆愁。這樣的妻子真真當得「賢妻」二字。
夫妻之間本應該就互敬互愛，相攜共進，這是雙方都需要意識到的，缺了哪一方都不行。（圖片來源：Adobe stock）
夫妻之間本應該就互敬互愛，相攜共進，這是雙方都需要意識到的，缺了哪一方都不行。就如同人之二足，行走之間一足邁前，另一足就自然跟上，平仄有致、分寸合拍，看似簡單，然而需要很好的配合，少了哪一個都不行。
傳統文化中，夫妻之間除了結髮同心的愛情，更要有一份對彼此的責任感。
「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」，是不離不棄的兩性依屬，也是對緣分的珍惜。
「三茶六禮，明媒正娶」展示着獨特的婚俗文化與人倫之教。
「執子之手，與子偕老」的神聖誓約與天作地合，向扭曲的我們昭證着夫妻之道的正見。
在很多時候，夫妻中都是男的賺錢養家，女子照看家中。不過男人當自強，但不能一意孤行；女人當柔順，但不能過分軟弱。這兩者互相補充、配合的關係才是最合適的。
男人當自強，女人當柔順，兩者互相補充、配合的關係才是最合適的。（圖片來源：Adobe stock）
中國傳統文化非常重視夫妻道德，儒家把夫妻關系列為「三綱」之一，認為夫妻關係本於天地之德，它是影響家庭和不和睦、幸福不幸福的直接因素，儒家學說認為，夫妻之間應該夫義婦順、夫和妻柔。
夫妻之間，不僅僅只是卿卿我我，更多需要的是患難與共、相互砥礪，這才是夫妻關係的美好所在。
《詩經》上有云：「宴爾新婚，如兄如弟」，是說夫妻之間相處，要像兄弟般友愛、恭謹，有着互敬互諒的意味。夫妻之間重禮重義，既愛且敬、敬愛有加。
中華民族的傳統文化和禮教，是千百年來一直維繫和規範人與人之間相處的紐帶。老一輩的夫妻們，接受過傳統人類文化的薰陶，明白夫妻之間如何相處，要以恩義為基礎。
因此相比較現在，過去夫妻之間的感情都更堅定一些，他們對彼此都很尊重，很多時候還互相督促，希望在今後的生活中，我們也能將老祖宗的這句忠告常記心中。
