中共黨刊《學習時報》，當天發文吹捧習近平思想為21世紀馬克思主義。被指變相給習送上一份「另類生日賀禮」。不過馬克思主義本身被指罪惡。
6月15日是中共黨魁習近平67歲生日，他過往幾天都不在北京，官稱習本月9日在寧夏「考察調研，了解當地脫貧攻堅、生態保護等情況」，但此後多日官媒沒報習的行蹤。而連日來北京再爆中共肺炎疫情，情況危急，當局宣佈「啟動疫情防控戰時機制」。緊貼中共黨內理論最新動態的黨刊《學習時報》，當天發文吹捧習近平思想為21世紀馬克思主義。被指變相給習送上一份「另類生日賀禮」。不過馬克思主義本身被指罪惡。
6月15日中共《學習時報》發表的這篇評論佔用了頭版整個版面，作者是中央黨校（國家行政學院）常務副校長何毅亭。何被認為是習近平的親信，現為中共中央黨校常務副校長，多次在中共官媒發表關於習近平思想的文章。
文章聲稱，所謂「習近平新時代中國特色社會主義思想」（簡稱習思想）是21世紀馬克思主義，而馬克思、恩格斯的學說是「19世紀馬克思主義」，列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為「20世紀馬克思主義」。並稱這是中共第一次以「世紀」為尺度命名馬克思主義中國化最新成果，云云。
中共大外宣《多維網》稱，這是中共官方宣傳中首次將習近平思想提高到「世紀理論」的高度，習近平比肩馬列。
中共當下正面臨內憂外患，意識形態早已崩潰。當局此時熱推習近平為世紀馬克思主義，用意備受揣測。
馬克思歷來被稱為中共的「祖師爺」，但眾所周知，馬克思主義是中國暴力的根源。中國流亡作家馬建曾在一篇文章中說，馬克思主義進入中國百年以來，中共已經用馬克思的階級鬥爭、暴力革命、無產階級專政的思想理論，殺死千千萬萬的中國人。
2018年5月3日，加拿大《國家郵報》發表了Tristin Hopper題為「卡爾．馬克思：本來不應有數千萬冤魂」的評論文章說，卡爾．馬克思這個德國異見人士在流放中度過了他的大半生，其畢生的理念是通過一場革命，便可在地球上實現所謂的人間天堂。但他催生了現代歷史上最持久、登峰造極的苦難悲劇。
自由亞洲電台援引中國學者指出，面對西方與中國脫鈎趨勢，中共想借用老祖宗的理論維護政權合法性。
自由亞洲電台早前也有報導指出，習是希望建設堅強的馬克思主義執政黨，首先要從共產主義理想信念做起。但問題是現在還有多少中共黨員持有共產主義信念呢？
旅美中國時事評論人士謝選駿表示，實際上，中共大部分黨員和幹部對共產主義理想的信念早已蕩然無存了，他們現在幾乎處於怠政狀態，大家都觀望着習近平獨自折騰。
據《蘋果日報》，習近平去年生日時適逢外訪塔克吉時，出席在杜尚別舉行的亞洲相互協作與信任措施會議峯會，俄羅斯總統普京送上「六六大順」生日蛋糕，但今年遇上武漢肺炎疫情肆虐全球，相信習近平要留在國內過生日。各大內媒當天未見有關習近平的報道，微博亦不見有人張貼出祝賀說話。
報導認為，中共中央黨校主辦的機關報《學習時報》發表這一評論文章，將其與馬克思大擦習近平的鞋，算是送上這份「低調」的「生日禮物」。
時事評論員劉銳紹向《蘋果》表示，文章在習近平生日當日刊登，「完全是帝王化，是神化（他）」，由早前透過學校教育強化習核心思想，到現在稱習思想是21世紀馬克思主義，都是神化習近平的系列工程，文章為習近平歌功頌德、塑造形象，主要是想在中共二十大前於各個領域中將習神化，但文章反映習近平在各種問題沒有實質貢獻，只能靠文章包裝自己。
劉銳紹進一步指，鄧小平生前提出的四項基本堅持，曾提及「必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想」，但實質最強調的是「必須堅持中國共產黨的領導」，其他堅持已「扔在一邊」。「現在無端端提出習近平是偉大馬克思主義者，全部是一個接一個。他相信，未來還有更多文章歌頌習近平的各個領域，甚至細化到讚揚習是「偉大教育家」、「毛澤東思想承繼者」等。
近期有聲音吁中共更換領導人，但一名因安全原因不願透露姓名的退休學者周先生對自由亞洲電台表示，無論換人與否，無論李克強、王岐山還是其他人掌權，所謂「君子之澤、五世而斬」，中共最後難免走上蘇聯的老路，面臨嘎然「脆斷」的結局。
小資料：馬克思真實面目
《共產主義的終極目的-中國篇》一書在第二章闡述了馬克思信仰邪教。
書中說，馬克思出生於一個富裕的猶太家庭。在他六歲那年，他父親放棄了猶太教而轉信基督教，馬克思也在同一個教堂受洗成為基督徒。他曾在作文里熱情洋溢地讚美上帝，但是後來神秘的事情發生了。馬克思突然對上帝產生了不可思議的仇恨，一個完全不同的馬克思出現了。
據指，西方的馬克思研究者發現，馬克思的轉變是因為受到撒旦信徒的影響，也成了撒旦崇拜者。而撒旦就是魔鬼。
馬克思自己的作品中則展現了其變異的過程：
馬克思18歲時寫了一個叫《Oulanem》的劇本，其中寫道：「毀滅，毀滅……伴隨着一聲狂野的嘶吼，說出對全人類的詛咒……黑暗中，無底地獄的裂口對你我同時張開，你將墮入去，我將大笑着尾隨，並在你耳邊低語：『下來陪我吧，同志！』……如果存在一種吞沒一切的東西，我將跳進去，以毀滅這個世界。」
書中說，馬克思心裏那種莫名的仇恨、莫名的狂暴，讓人不寒而慄。
在另一首詩《演奏者》（The Fiddler）中，馬克思寫道：「啊！我將黑血之劍，準確無誤地插入你的靈魂……我從撒旦手中將它換來……我奏響渾厚、美妙的死亡進行曲。」在《蒼白少女》（The Pale Maiden）中，馬克思寫道：「我已失去天堂……現已註定要下地獄。」
在《人之傲》（Human Pride）一詩中，馬克思承認，他的目標並不是改善世界，而是要毀滅世界，並以此為樂。「帶着輕蔑，我向世界挑戰，在世界的臉上，到處投擲我的臂鎧，這侏儒般的龐然大物倒下、抽泣、傾沒，但它的倒塌仍不能熄滅我的喜悅。那時我將如神一般，穿越已成廢墟的王國，凱旋而行。我說的每一個字都是火與業，我感覺與造物主平起平坐。」
馬克思在《絕望者的魔咒》（Invocation of One in Despair）中說，「在詛咒和命運的刑具中，一個靈攫取了我的所有；整個世界已被拋諸腦後，我剩下的只有恨仇。我將在上蒼建起我的王座，寒冷與恐懼是其頂端，迷信的戰慄是其基座，而其主人，就是那最黑暗的極度痛苦。」
馬克思給他父親的信中寫道：「一個時代已然落幕，我的眾聖之聖四分五裂，新的靈必須來進駐。」「一種真正的不安佔據了我，我無法讓這躁動的鬼魂平靜下來，直到我和疼愛我的你在一起。」
馬克思父親在給兒子的信中不無焦慮：「只有你的心保持純潔、有人性的跳動，不讓魔鬼令你的心疏離美好的情感，只有這樣，我才能快樂。」
馬克思還在《關於黑格爾》一詩中狂妄地寫道：「因為我通過冥想發現了最深奧和最崇高的真理，所以我如同上帝一般偉大，我以黑暗為衣裳，就像『他』那樣。」
馬克思的這些作品、通信和西方學者提供的大量考證都是公開的，但被共產黨國家故意忽視。
書中說，信仰邪教、仇恨上帝的馬克思被選定，他把共產主義變成了信奉無神論的邪教，要用無神論共產邪教來與神作對，完成共產邪靈毀滅人類的使命。「於是，一場利用無產階級來把人間攪個天翻地覆、血雨腥風的悲劇登場了。」
