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中國歷史上的「四大名琴」它們的主人是誰?

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傳說古代琴家伯牙曾彈奏過「號鍾」琴。

世上的每一件東西都是靈體,是生命,有特性,有靈魂。樂器尤其如此。好的樂器屬於神來之品,可遇而不可求。

「琴、棋、書、畫」當中的「琴」,是中國歷史上最古老的彈撥樂器之一,現稱古琴或七弦琴。古琴的製作歷史悠久,許多歷史上的名琴都有文字可考,而且有美妙的琴名與神奇的傳說。其中最著名的是齊桓公的「號鍾」、楚莊王的「繞樑」、司馬相如的「綠綺」和蔡邕的「焦尾」。這四張琴被人們譽為中國古代「四大名琴」。

號鍾

「號鍾」是周代的名琴。此琴音之宏亮,猶如鐘聲激蕩,號角長鳴,令人震耳欲聾,故名。

傳說古代琴家伯牙曾彈奏過「號鍾」琴。後來「號鍾」傳到齊國君主齊桓公的手中。齊恆公通曉音律,收藏了許多名琴,尤其珍愛這個「號鍾」琴。他曾令部下敲起牛角,唱歌助樂,自己則奏「號鍾」與之呼應。牛角聲聲,歌聲凄切,「號鍾」則奏出悲涼的旋律,使兩旁的侍者個個感動得淚流滿面。

繞樑

楚莊王自從得到「繞樑」以後,陶醉在琴樂之中,王妃樊姬異常焦慮。(圖片來源:公有領域)

今人有「餘音繞梁,三日不絕」之語。其語源於《列子》中的一個故事:周朝時,韓國歌女韓娥去齊國,路過雍門時斷了錢糧,無奈只得賣唱求食。她那凄婉的歌聲在空中迴旋,如孤雁長鳴。韓娥離去三天後,其歌聲仍纏繞回蕩在屋樑之間,餘音裊裊,久久不散。

琴以「繞樑」命名,足見此琴音色之特點,必然是餘音不斷。據說「繞樑」是一位叫華元的人獻給楚莊王的禮物,其製作年代不詳。

楚莊王自從得到「繞樑」以後,整天彈琴作樂,陶醉在琴樂之中。有一次,他竟然連續七天不上朝,把國家大事都拋在腦後。王妃樊姬異常焦慮,規勸楚莊王說:「君王,您過於沉淪在音樂中了!過去,夏桀酷愛『妹喜』之瑟,而招致了殺身之禍;紂王誤聽靡靡之音,而失去了江山社稷。現在,君王如此喜愛『繞樑』之琴,七日不臨朝,難道也願意喪失國家和性命嗎?」楚莊王聞言警醒,但又無法抗拒「繞樑」的誘惑,於是命人用鐵如意將琴碎為數段。從此,名琴「繞樑」絕響了。

綠綺

 

 

「綠綺」是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。(繪圖:Winnie Wang/看中國)

「綠綺」是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。司馬相如原本家境貧寒,徒有四壁,但他的詩賦極有名氣。梁王慕名請他作賦,相如寫了一篇「如玉賦」相贈。此賦詞藻瑰麗,氣韻非凡。梁王極為高興,就以自己收藏的「綠綺」琴回贈。

「綠綺」是一張傳世名琴,琴內有銘文曰:「桐梓合精」。即桐木、梓木結合的精華。相如得「綠綺」,如獲珍寶。他精湛的琴藝配上「綠綺」絕妙的音色,使「綠綺」琴名噪一時。後來,「綠綺」就成了古琴的別稱。

一次,司馬相如訪友,卓王孫慕名設宴款待。酒興正濃時,眾人請司馬相如彈操一曲。相如早就聽說卓王孫的女兒文君,才華出眾,精通琴藝,而且對他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》。文君聽琴後,理解了琴曲的含意,與司馬相如締結良緣。司馬相如以琴求偶,被傳為千古佳話。

焦尾

「焦尾」是東漢著名文學家、音樂家蔡邕製作的一張琴。(網絡圖片)

「焦尾」是東漢著名文學家、音樂家蔡邕製作的一張琴。蔡邕在「亡命江海、遠跡吳會」時,曾於烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據木頭的長短、形狀,製成一張七弦琴,果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕,就取名為「焦尾」。「焦尾」以它悅耳的音色和特有的製法聞名四海。

漢末,蔡邕遭殺害後,「焦尾」琴仍完好地保存在皇家內庫之中。300多年後,齊明帝在位時,為了欣賞古琴高手王促雄的超人琴藝,特命人取出存放多年的「焦尾」琴,給王仲雄演奏。王仲雄連續彈奏了五日,並即興創作了《懊惱曲》獻給明帝。到了明朝崑山人王逢年還收藏着蔡邕製造的「焦尾」琴。

責任編輯: 李華   來源:KZG 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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