記得很久以前有一篇講教育的雞湯文非常有名，大意是一個爸爸告訴站在矮牆上的兒子說："跳下來，爸爸一定會接住你的。"聽到爸爸這麼說，孩子雖然有點害怕，但還是縱身一跳，爸爸也牢牢地接住了他，然後告訴他："你記住，無論發生了什麼事，父母永遠是你堅實的後盾。"
孩子點點頭，爸爸讓他再跳一次。孩子毫不猶豫地跳了下來，但這一次爸爸卻閃開了。孩子重重地摔在了地上，哇哇大哭。爸爸說："你要記住，這個世界上不是所有的人都會對你好，不要盲目信任別人，要自己做判斷。"
我有個閨蜜當時看到這篇文章特別激動，馬上轉發給我說："你看看人家這教育方法絕了，得讓孩子知道真實的世界是什麼樣的。改天讓我老公也給我兒子練練。"
我說："可拉倒吧，你要不想讓你兒子以後精神分裂，最好甭照着做。"
心理學上有一個學派叫做"客體關係學派"，用大白話說，孩子出生後除了他自己之外，其他一切都是客體。如果孩子有一個好客體，也就是說他的照顧者，特別是他的媽媽對孩子的需求是敏感的，能做出恰當反應的，那這個孩子就會慢慢地把這些客體內化成自己的一部分，從而發展出一個比較好的自體。
一個正常的媽媽遵循的是"行-不行"模式，有些事情媽媽說行，孩子會感覺到愉悅；而有些事情媽媽說不行，孩子就會覺得憤怒。在這個過程中孩子不斷地運用心理機制來控制他們的欲求和需要，逐漸能理解並整合媽媽有好的一面也有不太好的一面，逐漸形成完整的客體表象，並建立客體關係。
但是如果這個客體的"行-不行"模式是沒有原則和規律的，媽媽對孩子的態度是矛盾甚至混雜暴力的，那麼孩子就很難理解和整合。並建立起穩定的客體關係。
比如有一天媽媽回來了，孩子跑過來抱住她的腿。媽媽很開心地跟他拋球玩，抱着他唱歌，給他洗澡，用手指在他身上輕輕地跳舞逗得他咯咯直樂，這個時候她是一個好媽媽，孩子覺得很幸福。但有的時候因為各種各樣的原因，孩子同樣跑過來抱住她的腿時，媽媽卻非常憤怒和煩躁，一腳踢開了他或者沖他吼叫。這樣孩子就陷入了深深的迷惑，他不知道媽媽什麼時候是可以親近的，但什麼時候又有可能會傷害他，是需要遠離的。
這就是客體關係中非常重要的一個原則，就是客體穩定性。
從某種意義上來說，哪怕是一個一直穩定的壞客體也好過一個變化不定的客體。至少孩子會習得一個一直都好的客體，我可以和他建立起安全的關係。一個一直都壞的客體，我需要儘量遠離。
而這個雞湯文里的爸爸就是不穩定的，他一會兒可以牢牢的接住你，一會兒又任由你摔在地上，孩子將無所適從。要知道父母和其他人的功能是完全不同的，父母應該成為孩子的安全基地和安全港灣，現實世界給了孩子風、給了孩子雨，孩子可以回到父母的懷中尋求庇護，在父母這座安全港灣停靠、休息、補給之後才能有力量繼續出去對抗風雨。
但當父母本身成為了風雨的來源，對孩子來說就異常可怕了。
