圖為亞洲竹森林。
【阿波羅網李廣松編者按：《里乘》,（清）許奉恩(字叔平，桐城人)著,全書190篇，成書於同治理13年（1874年）。是在蒲松齡的《聊齋志異》和紀曉嵐的《閱微草堂筆記》影響下產生的作品。書中官場科場、民俗民風、家庭鄰里、男女戀情、僧尼武俠、神鬼精怪，均有涉及，作者以其廣博的見聞和圓熟的筆法，描繪了一幅清末社會世相百態圖。這些作品，反映了當時的社會生活和人民的要求，並具有一定的藝術感染力。】
道士前來寺院借宿，老僧讓出自己的床榻，露宿在外。老僧慈悲一念，成就一段仙緣。道士感懷於心，略施小術，一向叮咬人的惡蚊竟化成竹葉上的字跡……
清朝時期，廣東有一座寺院住着一位老僧。身在佛門，貧苦清修，老僧守持戒律，一向克己極嚴。
老僧願把一件破袈裟，送給道士遮蔽蚊蟲，還讓出自己的床榻，供客人夜宿。圖為清金農《山僧叩門圖》。（公有領域）
一年夏夜，一位遊方道士前來借宿，老僧熱心地接待。南方夏季炎熱，蚊子繁多也惡毒。老僧說，很多人被蚊子叮咬後，皮膚潰瘍腐爛很難痊癒。所以老僧願把一件破袈裟，送給道士遮蔽蚊蟲，還讓出自己的床榻，供客人夜宿。
老僧的慈悲令道士非常感激。道士滿懷謝意地說：「承蒙禪師收留，已受惠良多。我怎麼忍心迫使禪師露宿在外，讓蚊蟲叮咬呢！」
老僧說：「您遠道而來，一路奔波，已經非常疲倦了，沒有布幛遮蔽蚊蟲，您也難以安寢成眠，不必過于謙讓了。」道士難辭老僧盛情，於是就到老僧的床榻上過夜。
奇異的是，老僧露宿在外，雖然沒有蚊帳遮蔽，竟也安然無恙，沒有受到蚊蟲叮咬。老僧心中暗自訝異。
翌日一早，道士起床後再次向老僧道謝，「昨夜，承蒙您讓出床榻，貧道得以安眠，不勝感激。然而禪師昨夜露宿，是否遭到惡蚊叮咬？」
老僧說：「所幸有神仙庇護，夜間竟然沒有蚊子叮我。不知是怎麼回事，一夜之間那些蚊子全都消失了。」
這時道士笑着說：「貧道誠感禪師慈悲，所以略施小術，將蚊子全都驅趕到後園的竹葉上了。凡是蚊子棲息過的竹葉，都已經生化出文字。這些竹葉可以驅避蚊子，請您不要忘記。」
老僧深感詫異，到後園竹叢查驗，果然看見數百竿的竹葉上，各有一隻蚊子棲息，並且都已經化成篆體文字。
老僧大喜，趕緊回來道謝，卻發現道士已然飄無蹤影。老僧心想，原來是神仙點化啊。從此寺院不再出現蚊患。
老僧將賣竹葉所得修建了一座莊嚴寶剎。圖為《山水冊．重巒古寺》。（公有領域）
遠近的百姓聽說此事，爭相到寺院求購避蚊竹葉。每一竹葉價值數十文。不到一年，竹園便被採購一空。老僧將賣竹葉所得，修建了一座莊嚴寶剎，佛門氣象金碧輝煌。雖說僧道殊途，老僧慈悲為懷，為他人着想的心念，締結了一樁不朽的仙緣。
至清朝咸豐年間，江蘇常州人湯貽汾（1778年—1853年，字若儀，號雨生）到廣東赴任，聽說避蚊竹葉的傳說，特別拜訪這座寺院，但此時竹園早已一空，心中不免一陣失意惆悵。
返歸途中，湯貽汾到村塾稍作休息，和塾師談起這件事。塾師說：「昔日，我與老僧交好，曾經得到數十片竹葉。如今竹園已經被人攫奪殆盡，我就送給您二片竹葉吧。」
湯貽汾一聽，心中大喜，如獲奇珍異寶一般。湯貽汾受獲二片竹葉。他將一片贈予友人，一片留作己用。竹葉上的文字為篆體字，他好好地裝幀起來，作成一件難得的藝術佳品。
文士許奉恩受湯貽汾邀請，曾在獅子窟別墅飲酒。席間，湯公向許君出示了這片竹葉。因此機緣，許奉恩得知了避蚊竹葉的來歷，將其載於《里乘》。善良的老僧和驅蚊竹葉的故事，在中原大地百世流芳，代代相傳。
事據《里乘》卷1
