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中國古老的一種風俗 防止人和人的接觸、流動 比戴口罩實用

打傘的小和尚(pixabay)

在中國古代,有一種預防疾病傳播的好方法,現在看來,都是老祖宗留給我們的生存智慧呀。

忌門,中國民俗,稱自祭灶日(農曆十二月二十三日或二十四日)至翌年正月初五日禁忌外姓婦女入門,僅限於男子外出拜年,婦女則須等到正月初六以後才能外出走訪。老舍的《駱駝祥子》中:「喜日定的是大年初六,既是好日子,又不用忌門。」

「忌門」的實際操作並非如此,也與尊不尊重婦女無關。可以這麼說,「忌門」在西北地區是一種普遍存在,並不限於過年期間,而是被廣泛地用於生活。

具體操作非常簡單,簡單到了只需要在家門上掛起一溜紅布。紅布不需要寬大,也不需要很長,兩指寬,五寸以內的長度,系在家門口,準備來家裡串門的人看到紅布就會止步,說:「人家家裡有事情,咱還是到別的地方去或者回家吧!」在有一些地方,人們把這也叫「忌人」,就是謝絕客訪的意思,紅布是一種提醒、一種標誌。

紅布條(網絡圖片)

至於什麼時候「忌」,則比較複雜一些,一般說來,首先用於女子生產,可以在產前,也可以在產後。比如,產前紅布被掛了出去,但不是忌所有人,也並不忌女人,而是忌男人,提醒男人勿入產房,並且產房內外要保持安靜,人員走動時要輕,說話不能大聲,以保證生產的順利。這種「忌」視產婦情況而定,也可以不忌。

嬰兒出生後,人們會在產房內放置物品,據說可以增強嬰兒的肝膽之氣,強化嬰兒的身體素質。同時,人們會把產房的窗戶用紙糊起來,門縫之類也會被封閉更嚴實,防止冷氣邪風入侵。如果產婦和嬰兒都很健康、強壯,就可以不用「忌門」了,若不然,「忌門」還要進行。

一個新的生命降生了,人們都很關心是男孩還是女孩,主人又是「忌門」的,沒有辦法向外界傳遞消息,怎麼辦?「忌門」的紅布在這時就有了說法:如果生男孩,就把掛弓箭、大蒜與紅布掛在一起;如果生女孩直接掛大蒜和紅布。弓箭和大蒜或有「驅邪」的意思,為的是防止嬰兒早夭。

紅布條(pixabay)

這種做法都是心照不宣的,人們一看就會明白。另外,產嬰後半個月內,產房內嚴禁喧囂,產房外禁止有刷鍋刷碗、砍柴等聲音,為的也都是嬰兒健康成長。而男人被「忌門」,是因為人們認為男屬陽、女屬陰,女人分娩時陰氣衰弱,陽盛的男性會對母嬰不利。隨着嬰兒的長成,「忌門」會在嬰兒滿月或百天取消的。

這裡說的「忌門」僅僅是一種,還有一種大約是這樣的:比方說主人或主人的家人得病了,人們認為這種疾病有可能會傳染,就會「忌門」,這種「忌門」有兩層意思:一是不允許別人到自家來,二是自家人也不能去別人家,很是嚴格,控制着人與人之間的接觸、交叉。與這種情況相同的是,一些人去世了,其家也會「忌門」,原因即是去世的人是因為得某種疾病而去的,人們覺得他人走了,但疾病可能還在,所以就會「忌門」一段時間。

還有一種「忌門」非常有意思,讓現在的人很難理解,但當時的人們依然要「忌門」的。是在釀醋的時候,這種「忌門」的範圍比較小,只「忌」釀醋的屋子即可。主人會在釀醋的屋子前掛紅,不讓外人進入,具體的原因是:當時的人們或認為醋是潔凈的,如果在釀造的過程中,有外人進去,而這個人身上如果帶有不潔(不幹凈)的東西,會讓釀出的醋不香甚至變壞。

說到這裡,已經不難看出「忌門」的合理性和實用性了,它也是一種衛生的手段,或者,預防疾病的措施。這種手段或措施,被老祖宗當作風俗遵從,是對生命的珍愛和敬畏,是值得我們今人學習的,而風俗在這裡也不僅僅是風俗。如此一說,「忌門」居然成了一種良好的習慣,和飯前洗手一樣樸素並值得讚美。

責任編輯: 夏雨荷   來源:希望之聲 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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