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湖北很牛 這裏出了一位「宇宙級」作家

屈原,一位湖北人。他太了不起了,李白說他是「屈子辭賦懸日月」,和太陽、月亮一樣恆久遠,差不多是宇宙級作家。

他最有名的作品,當然是那篇《離騷》。這篇作品,是圓周率一般的存在,就是一般人背了一句「帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸」,之後就背不下去了,誰背得越多越厲害,圍觀群眾就開始連連讚嘆,而《離騷》的長度,仿佛圓周率一樣無窮無盡……

這篇作品有多偉大?中國人背了幾千年了還在背,還在源源不斷地貢獻着考點。

《離騷》確實是上天入地級的作品,其中想像之瑰麗、胸懷之博大、人格之偉大、語言之繁複,很難想像這是一個在竹簡時代寫下的作品。那時候寫字不容易,表達這麼豐富、深刻的內容,得需要車載斗量的竹簡,屈原首先需要的是一個大戶型。

然而屈原寫下的,不只一篇《離騷》,他筆下流淌出來的是一個世界。

屈原還寫過一個《九歌》,是個金曲合集。說是九歌,其實有十一篇,「九」是個虛數。裏面都有什麼呢?

《東皇太一》《雲中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》

大概一瀏覽可以發現,這就是個神話世界。有些名詞看着很熟悉,很多神仙已經變成大IP,在今天各路的影視、動畫、遊戲裏客串了。

這些作品,大家未必那麼熟悉,但隨便拈出幾句,也可以看出屈原筆下的世界,是怎樣一副圖景。

這裏有闊大的景象:

浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英。

靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央。

蹇將憺兮壽宮,與日月兮齊光。

——摘自《雲中君》

屈原,一位「宇宙級」作家

趙孟頫《趙松雪九歌圖》——《雲中君》部分

有動人的哀愁:

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。

裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下。

——摘自《湘夫人》

有徘徊不安的心思:

君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲?

美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波,使江水兮安流。

望夫君兮未來,吹參差兮誰思?

——摘自《湘君》

有血氣奔涌的悲壯:

誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄。

——摘自《國殤》

屈原筆下的神仙世界,有山有水有情有靈。這些作品,未必如《離騷》一般起承轉合、聲勢浩大,但卻刻畫了先民的精神世界。春秋戰國,在電視劇里看到的是塵土飛揚的粗糲,要不是屈原留下的這些作品,哪知道那個年代就有這樣細膩的筆觸,除了慷慨悲歌之外,還有這樣的水光山色,天地生靈。

有的時候閱讀屈原,會覺得有點讀不透他。比如在平時,他都做些什麼呢?可能是看星星一顆兩顆三顆四顆連成線。

他有一篇略顯奇幻的作品《天問》,堪稱上古版的十萬個為什麼,他向上天拋出了一連串直擊內心的靈魂之問:

曰:遂古之初,誰傳道之?

上下未形,何由考之?

冥昭瞢闇,誰能極之?

馮翼惟象,何以識之?

明明闇闇,惟時何為?

陰陽三合,何本何化?

……

翻譯一下大概就是:世界從何而來,宇宙成形之前是什麼樣,天地明暗是怎麼做到的,陰陽變化又是怎麼來的……

這一系列問題,仿佛是在和霍金對話,凡人真的答不出。《天問》的篇幅非常長,不只是自然科學,屈原還問了一系列人文歷史知識,他仿佛是一個文理不分科的學霸,要將各科教研室橫掃一遍。

但其實讀完整篇《天問》,常讓人有一種感動。幾千年前的先人,看着世間萬物,竟然產生了這麼多深邃的想法,有這麼多疑問,有多少到今天都沒法解答。他們的精神世界,是這般生動豐富,令人難以捉摸。

所以也不奇怪為什麼會有《九歌》這樣的作品,那時人們思維的複雜程度,已經建構了一片玄幻的天地。

當然,由於年代久遠,屈原的很多作品是否是他所作,或者他究竟是作者還是改編者,至今學術界仍在討論。但無可爭議的是,在他那個時代,先人們已經記錄了一個世界。這個世界,是已經無法發聲的先人們,留給我們證明精神高貴的證據。

屈原,是其中的作者,也是這個世界人格化的象徵。

另外,這些楚辭作品之所以天馬行空,也和楚地的風格有關。王夫之說荊楚之地,「疊波曠宇,以盪遙情,而迫之以崟嶔戍削之幽菀,故推宕無涯,而天采矗發,江山光怪之氣,莫能掩抑。」

這段話逐字逐句不太好懂,大意就是山水迴環的荊楚之地,造物已經鬼斧神工,自然也就有一股「光怪之氣」。這片土地上的人們,卻馳騁想像、腦洞大開,一片質樸的天真爛漫。

楚國其實開局並不好,這片土地林莽叢生、崇山峻岭,「篳路藍縷」這個成語說的就是楚國如何艱難起步,開路劈山,最後逆風翻盤。

在克服重重險阻之中,楚地的人們卻沒有忘記放飛思緒。這樣的先民是了不起的,也是可愛的。翻一翻楚辭,這股凜凜生氣,仿佛也能從書卷之中噴出,吹得人目眩神迷。

責任編輯: zhongkang  來源:光明日報 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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