夫妻之恩應放在首位。（圖片：Pixabay）
婚姻就是一場倆個人的修行。夫妻倆人要彼此慰藉、彼此滋養、彼此成就。婚姻旅途中有荊棘和坎坷，亦有無限風光，如果把夫妻之恩放在首位，婚姻生活才能美滿和諧。與您分享一篇夫妻之恩的小故事。
沒有見到碧有三年了。當時，她剛剛新婚。她的第一次婚姻，夫君是讀中專的同學，兩人本來情投意合的，可是因為沒有孩子，開始吵吵鬧鬧了，最後反目成仇了。婚姻的失敗，對碧打擊非常之大。為了散心，她去了新加坡、馬來西亞、泰國旅遊。
婚姻的失敗，對朋友碧打擊非常之大。（示意圖：Pexels）
後來，我因為生計開了店，忙忙碌碌的，就沒有和她聯繫了。有一日，突然憶起碧，驚覺時光真是彈指一瞬間啊，有幾年沒看見她了。
我撥通她的手機，她一聽我的聲音，連連追問，「你在哪裏？前段時間好想你。」
我們相約一起吃飯。選了一家火鍋店。那家店環境幽靜，燈光柔和，很適宜敘舊話別。
「你看我有什麼變化？」碧坐在餐桌的對面，不動聲色地望着我，讓我猜的樣子。
她身穿粉色高領毛衣，淡淡的口紅，眉宇間卻含幾分憔悴。我開玩笑地說：「沒什麼變化，只是少些少年的朝氣。」
她嘆了口氣，說：「前段時間，我得了憂鬱症，那時很想你。」
我吃驚地盯着碧。一向熱情活潑開朗的碧，怎會得憂鬱症呢？
婚姻的破裂使碧患上了憂鬱症。（示意圖：Pexels）
她緩緩地講起她兩次破裂的婚姻，婚姻的不幸，讓她看不見人生的希望。她說，她患憂鬱症的那段時間，看天的顏色都是灰的。
望着碧憂傷的眼睛，我心裏一陣憐惜。
古代傳統的夫妻之道
對於婚姻的認識，我也是修煉以後，才從佛法中明白了道理。現代人對婚姻已完全沒有傳統的觀念了。兩人高興，就在一起，兩人鬧矛盾，婚姻就不牢靠了，把情、把兩人相處的感覺看的很重。然而，情是最不可靠的東西，來無影，去無蹤，像流動的風，婚姻靠它能維繫嗎？婚姻需要人的道義來維持，而且講一個「恩」字，夫妻之恩。
在中國古代，婚姻是須要得到天地的承認的，所以結婚要拜天地；西方社會，結婚要去教堂，要得到主和神的承認。正如在正見網上看過的一篇文章《談談夫妻之道》中寫的，「婚姻是人類繁衍的需要，也是人對神，對天地，對父母，對有情人的承諾，東西方婚禮的習俗和禮儀都是這種神聖意義的體現。」人生漫漫，不離不棄，信守許諾。
夫妻之恩是首位。（圖片：Pixabay）
而夫妻之恩，作者無思在《剛柔相濟的夫妻之道》中談到，「男的在家庭中被稱為當家的、頂樑柱、一家之主，是全家人遮風擋雨的靠山，就應該擔當起男子漢的責任。而女的被要求相夫教子、夫唱婦隨，平衡全家人的關係，是全家人疲累時休息的港灣。夫妻有主有輔、有內有外、有恩有情、各盡其責、各隨其性、互助互補，共同構建維護一個平衡穩定和睦的家庭。」
糟糠糟粕古已有之
然而，這些美好的傳統觀念被破壞殆盡，男女相處已沒有任何束縛。結婚離婚、未婚同居、婚外情，包養小三，隨心所欲，亂象紛呈，把社會推向了墜落之淵。像碧一樣的受害者其實自古有之。
元朝著名的文人女畫家管道升寫的《我儂詞》十分有名：「你（爾）儂我儂，忒煞情多，情多處，熱似火。把一塊泥，捻一個你（爾），塑一個我。將咱兩個，一齊打破，用水調和，再捻一個你（爾），再塑一個我。我泥中有你（爾），你（爾）泥中有我。我與你（爾）生同一個衾，死同一個槨。」
現在情侶都喜歡用它來互訴情義。可這首《我儂詞》的背景來源又何嘗不是心酸淚一把呢！
據說，管道升的夫君，元代著名書法家、畫家趙孟俯50歲時想效仿名士納妾。便寫了首小詞給她：「我為學士，你做夫人，豈不聞陶學士有桃葉、桃根，蘇學士有朝雲、暮雲。我便多娶幾個吳姬趙女何過分。你年紀已過四旬，只管佔住玉堂春。」意即：王獻之有桃葉、桃根兩個小妾，蘇軾有朝雲、暮雲兩個小妾。你年過40歲了，我多娶幾個小妾也並不過分；你只管佔住正房元配的位子就行了。
於是管道升就以這首字字婉轉、句句針鋒的《我儂詞》回應了她「花心」的丈夫。趙孟俯看後，羞愧不已，被其真情感動，從此再不提納妾之事。
這麼看來，糟糠糟粕古已有之，唯盼真正清純的中華文化古風能再次吹拂神州大地，讓這片土地上的人們過上道德回升後的真正的人的生活！
