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什麼樣的人才能稱為「祖」「宗」?為啥把未嫁女孩叫「黃花閨女」

為啥把未出嫁的女孩叫“黃花閨女”,

而不是紅花、藍花?

“謚號”與“廟號”怎麼分?

什麼樣的人可以稱為“祖”、“宗”?

“六親”是指哪些人?

為啥把未出嫁的女孩叫“黃花閨女”

初見到這個詞時其實也很疑惑,為啥不是紅花、藍花或紫花,非得是黃花呢?

其實所謂“黃花”,指的是古時婦女額前的一種裝飾,又稱“花黃”。當時的婦女喜歡黃顏色的粉在額頭上畫出各種花鳥形狀,或是用金黃色紙剪成花鳥形狀貼在額頭。

這種習俗大約起於南北朝,盛行於隋唐。《木蘭辭》中就有“當窗理雲鬢,對鏡貼花黃”之說。

關於這一習俗的由來,還有一個美麗的傳說。

相傳,南北朝劉宋時,宋武帝的女兒壽陽公主有一次睡在含章殿檐下,有梅花恰巧落在她的額頭上,梅花漬染,在她額頭形成梅花之形,拂之不去。

此後壽陽公主便經常將梅花貼在額前,宮人們也紛紛效仿。此後就有所謂梅花妝,簡稱梅妝。

這種妝飾傳到宮外後,民間女子也紛紛效仿,或用菊花或用黃紙剪出花樣貼在前額,後來逐漸發展成“貼黃花”的習俗。

由於這種妝飾在未婚的女孩子中比較流行,漸漸地,“黃花閨女”就成為了未婚女孩的代稱。

“謚號”與“廟號”怎麼分?

中國古代的帝王除有姓名之外,往往還有廟號、謚號、尊號和年號,咱這些吃瓜群眾往往分不清楚這些有啥區別,尤其是“謚號”與“廟號”這兩個都是皇帝死後賦予的稱號,到底怎麼分呢?

謚號是封建時代皇帝、大臣等重要人物死後,後人根據他們生前是非功過給予的稱號,含有褒善貶惡的意思。

帝王的謚號是由大臣們議定的。文、武、景、烈、昭、穆等都是表示褒揚的謚號,如周武王、漢武帝等。

靈、厲、煬等是表示批評的謚號,如周厲王、隋煬帝;

懷、慰、哀等是表示哀憐的謚號,如楚懷王。

什麼樣的人可以稱為“祖”、“宗”?

“祖宗”在現代漢語中是作為一個詞出現的,指一個家族的上輩,尤其指較早的先人,也泛指民族的祖先。

古漢語中,“祖”和“宗”各自有着不同的含義。

“祖”最初泛指祖先、始祖。在宗法制度下,人們特別看重家族的始祖及歷代祖先的身份地位,祖先的地位可以決定一個人的血緣和這個人在家族譜系中的地位,所以,歷代貴族掌權以後,都要為始祖和歷代祖先建立廟宇,這個祖廟也被叫做“祖”。

而“宗”就是始祖之後歷代先人的廟。後來,也把開始創業的人叫做“祖”,繼承大業的後來人叫做“宗”了。如從漢代起,帝王的廟號,始帝稱為太祖、高祖或世祖,以後的嗣君稱為太宗、世宗等。

而“祖宗”連用,指的就是祖先。

“六親”是指哪些人?

看電視劇的時候,我們經常能見到“六親不認”這個詞語,那你知道“六親”指的是哪些人嗎?

關於這點,歷代有很多種說法,代表性的有三種:

一據《老子》王弼注,以父子、兄弟、夫婦為六親。

二據《左傳》說,以父子、兄弟、姑姊(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)為六親。

三據《漢書·賈誼傳》顏師古注引應劭注,以父、母、兄、弟、妻、子為六親。後人比較贊同第三種說法,因為此說在血緣和婚姻關係中是最親近的。

不過,後來“六親”也用來指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從母之子、女之子了。

《史記·管晏列傳》載:“上服度則六親固。”唐代張守節對此做了解釋:“六親,謂外祖父母一,父母二,姊妹三,妻兄弟之子四,從母之子五,女之子六也。”

而到了今天,“六親”已經泛指親屬了。

阿波羅網責任編輯:王和 來源:詩詞世界 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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