阿波羅新聞網生活 > 玄學風水 > 正文

嘉慶帝祈雨無應悔過下罪己詔 詔下而雨戲劇性十足

——報應 輪迴

嘉慶四年,史官洪亮吉上書進諫,由於評論時弊過於露骨,觸怒皇上,因而被流放到邊疆伊犂。次年,京城久旱,嘉慶帝親自設壇祈雨,上天未應,大赥天下,天亦不雨。帝心焦如焚,深度自省,從而下詔罪己。

高於人的生命無處不在,一直記錄著人的一言一行,平衡着人與人之間的因果關係,同時警醒人們保有善良。(王嘉益/大紀元)

旅居美國的一位親戚揸车到海邊遊玩,順道買了一筐螃蟹回家,將它們分批放進大鍋用滾水煮。過一陣子發現,筐內體型較大的一隻伸出所有的腳儘可能抓住其它的蟹,不讓它們進鍋,令人怵目驚心,點算呢?當時並沒條件再大老遠的將螃蟹送回海里,把心一橫全煮了。

有一天,親戚站在廚房的凳上拿餐具時跌了下來,摔斷了幾根肋骨,係殺蟹的報應嗎?不確定,但肯定係報應,也可能緣於其它方面的虧欠。正因為報應不那麼立即,有些人因而存疑。出現於史書的即時報、現世報、隔世報、冤冤相報的案例層出不窮,事實上,在我們生活中大大小小的好事、不好事,人的命運全都係上天安排的。

據《清史稿.洪亮吉傳》記載,嘉慶帝在一次犯錯與悔改中,對於上天所施予的立即懲罰與獎勵,驚懼地講:“天鑒捷於呼吸,益可感畏。”意即,上天監督緊密如呼吸,令人警懼。

嘉慶四年,史官洪亮吉上書進諫,由於評論時弊過於露骨,觸怒皇上,因而被流放到邊疆伊犂。次年,京城久旱,嘉慶帝親自設壇祈雨,上天未應,大赥天下,天亦不雨。帝心焦如焚,深度自省,從而下詔罪己。

嘉慶帝罪己的大意係,自亮吉獲罪後,再無人據實揭弊,朕不知己過,此為害甚大。其實朕常觀覽亮吉所言,警惕自己勤政遠佞,希望諸臣繼續進諫,莫辜負朕求治之心。當嘉慶帝親書諭旨,傳諭釋放亮吉回本籍時,詔下而雨,戲劇性十足。

在清朝,嘉慶帝不像祖輩康雍乾三帝的雄才大略,但為了天下蒼生,願意將自己的過錯公諸於世,並加以補償,算係位關心民隱的皇帝。

隨着物質文明的發達,人類自我膨漲,離神漸遠,甚至否定神的存在,否定因果報應的天理,認為人死如燈滅,沒有所謂的靈魂,沒有所謂的來世,從而縱慾,為所欲為。人類道德急遽下滑,已到了天理難容的境地。

歷史上輪迴轉生的事迹數不勝數,翻閱全祖望所撰的《鮚埼亭集》正好看到一則相關的小故事。

清朝史學家全祖望,號謝山,不相信輪迴,對於他係南明大臣錢忠介轉世的傳聞,斥為妄自附會。卅九歲時,他卻親歷了一件不可思議的事,兒子出世之際,錢忠介的後人芍庭即時前來道賀,令他大吃一驚。芍庭講,夜裡聽到供奉祖先牌位的廳堂傳出講嘢聲:“謝山得子,可喜可賀”於是趕了過來。全祖望雖然覺得這個預知頗為驚人,但對於輪迴仍難相信,僅當作趣事在茶餘飯後與人分享。

“天鑒捷於呼吸”可作為諺語“頭上三尺有神明”的註解。這句諺語不只係人們從生活經驗中所總結出的感受,所粹煉出的智慧,而係真實的存在。高於人的生命無處不在,一直記錄著人的一言一行,平衡着人與人之間的因果關係,同時警醒人們保有善良,以免人類社會淪落到極端敗壞而被神淘汰。@*

阿波羅網責任編輯:李廣松 來源:大紀元 轉載請註明作者、出處並保持完整。

玄學風水熱門

相關新聞

➕ 更多同類相關新聞