參差百態，乃是幸福本源。
被統一的店鋪招牌
最近，上海一條道路的店招設計，被網友集體吐槽：「整齊劃一的黑底白字，充滿清明節氣氛」
雖然上海靜安區總工會，對網友的意見高度重視，責成相關單位馬上整改。
但近些年來你有沒有發現：在中國很多城市都有這樣一條街道：所有店鋪招牌都是統一底色、統一尺寸，統一字體、統一字號。
明明是最流行的「極簡風」，卻讓網友哭笑不得：這下好了，真是逛街如上墳，購物如奔喪。從前走過街道，感受到一片靈魂；現在走過街道，感受到一片靈牌。
許多小城鎮的商業街，招牌雜亂無序、老化破損，容易影響樓上居民的起居生活，也有損壞掉落砸傷行人的風險。為了節約成本也不講究美感，反而形成牛皮癬遍佈的視覺污染。
店招整改本沒錯，但要考慮整改過程中，過分追求整齊劃一，會抹殺店鋪的個性風格。
設計師先哭為敬：都統一了咱還設計啥？消費者懵了：晚上看不清字的時候，想買牙刷結果錯進眼鏡店…店家心裏苦：只補貼了底板，字還是要老闆自己買單，再說真的解決安全隱患了嗎？
其實城市管理者也做了充分的理論準備。
麻省理工的凱文林奇教授寫了《城市意象》：「城市的邊界、區域、節點、標誌物的不同色彩和尺度，讓人們對城市有不同的第一印象。」
蘆原信義在《街道的美學》裏說：「提升街道美觀的方法就是減少街道輪廓線，而招牌的尺寸、雜亂的空調機擺放位置都會影響輪廓線，影響街道美觀。」
我們把招牌統一了，不就美得整整齊齊了嘛。遺憾的是，整齊倒是整齊，但是「丑」得整整齊齊。
招牌自古就是商鋪形象的靈魂。早在東周時期，就有了招幌的原型酒旗。慢慢的，旗子有了字，變了形狀，豐富了模樣，品牌才逐漸出現。
北宋的《清明上河圖》，還畫過立體燈箱招牌，古老商人的智慧，讓日本、韓國爭相模仿，現在依然被保留使用。
歐洲最早的招牌，是用來代替門牌號的，當時的人們問路要問：去綿羊招牌怎麼走？去黑貓招牌怎麼走？若是統一成黑底白字，實在太容易迷路。
在同一歷史時期歐洲的店招喜用金銀銅鐵，中國的店招喜用木竹麻布，是工業化進程和文化審美不同的結果。
看到喜高尼的鳥形招牌，我們會聯想到法國小鎮；看到全聚德華麗的門面，滿滿的都是中國風。不同的文明和特色，全在一塊小小的招牌里。
商鋪作為城市最小的細胞，承載着城市的歷史和文化。店招則是商鋪的靈魂，沒有個性，何來活力？
上海南京路
巴黎紅磨坊的風車招牌過於招搖，反而讓周邊商鋪效仿貼近，突出了靚麗又和諧的整體視覺效果。這是內在城市性格驅動出來的，一刀切之後，城市再難有美的故事。
拉斯維加斯的霓虹招牌，催生了波普藝術。
東亞的霓虹招牌，讓人們理解了「賽博朋克」之美。
如果全部換成黑底白字，一式一樣的招牌，是在綁架審美和消抹藝術。
香港的街景無數次被荷里活採用，正是因為那擁擠不堪、密密麻麻的招牌里，有一個鮮活生動的中國。招牌這麼多這麼雜，卻讓人看見不同個性的交融之美。這份精彩，這份熱鬧，才是城市讓人心頭一熱的煙火氣啊。
澳門隨便一條老街，商店們用各自的招牌，組成了一幅和諧的繪卷。美，一定要統一嗎？
日本的街頭，繁華且有未來感。正是一塊塊形形色色的招牌，為無數攝影師和畫手增添了靈感。
並非是放任自由，日本早在1949年就頒佈《屋外廣告物法》。但他們沒有簡單地用「給人以美的享受」這樣模糊的描述，而是詳細地為招牌限制位置、尺寸、形狀和色彩。
指標越模糊，執行者發揮空間越大。
本來是我想開個小店，種上喜歡的綠植，招牌里全是自己的個性和熱愛。現在是我開了個小店，綠植不准曬到太陽，招牌里全是本市管理者的審美。
京都在2007年修訂招牌制定條例，花了7年調研，綜合商家意見，2014年才正式發佈。一旦發佈便嚴格執行，麥當勞進駐京都的時候，也必須按照當地的規範，把原本鮮亮的紅色調暗。
台灣的士東菜市場，告訴我們提升城市形象，何必用「統一」呢，儘管用設計啊：配色辣眼睛，就改裝成和蔬菜一致的原木配色。
格調不夠高，就把小麥當鮮花賣。
再髒亂差的地方，都可以用設計和審美拯救。但前提是，從店鋪本身的性格和特色出發。
招牌本就該爭奇鬥艷，以此來吸引消費者，激發購買慾，這也是審美進步道路上，店鋪間必要的競爭。
一件好看的衣服是美，幾十件一樣的好看衣服，就成了尷尬的撞衫。一張大眼高鼻錐子臉是美，幾十張一樣的美女臉蛋，就成了令人反感的「網紅臉」。
秩序才產生美，「一刀切」的統一隻會產生死板。無論是人、店鋪，或者城市，
失去了個性，也就失去了靈魂。
羅素在《西方哲學史》中說過，「參差百態，乃是幸福本源。」我們應該停下「統一店招」的腳步，別再變成世界眼中，美學意識未開化的國度。
畢竟，我們的店招審美，千年前就已領先世界。
