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漲知識!藏區經常見到的經幡 背後原來這麼多講究

去西藏旅行回來,要說什麼讓你感觸最深,估計回答是千奇百怪。有說酥油茶的膻味讓自己到現在都不敢回味、有說高原稀薄的氧氣讓自己再也不敢輕易踏上那片土地、有說天朗氣清真是一片人間仙境、有說梵音陣陣讓人莫名的心靜、還有說那裡的人們好像無欲無求,淳樸的讓人不敢接近……但是要提到一種事物,大家估計會不約而同的談起自己對它的看法,言語中充滿敬畏,它就是——經幡,舞動在河流邊、山腳下、村莊里。

通常我們泛泛來講的經幡另一個名字是叫風馬旗,為什麼經幡在藏區是如此的常見,並且有着舉足輕重的地位呢?聽攻略君為廣大讀者細細道來。

風馬旗的由來:

要說經幡的來源,估計沒有人可以說的清,藏區是個一草一木皆有傳說的地方,所以有關經幡的傳說最常聽到的有兩種,一種是:當年佛祖坐在菩提樹下,手持經卷閉目思索時,一陣大風刮來,吹走了佛祖手中的經書。它們在風力的作用下,碎成了千萬片,被風兒帶到世界各地,帶到了那些正在遭受苦難的勞苦大眾手中。凡是得到佛祖經書碎片的人都得到了幸福。人們為了感謝佛祖的恩賜,便用彩布製成三角形,上面印上經文和佛祖的像,把它掛在風吹得着的地方,以求消災祈福,祈求平安。

另一個傳說是:一個藏族僧人在印度取得真經,回來的路上過河時把經書弄濕了,他把經書全攤開涼曬,自己坐在一棵大樹下打坐入定。突然間,天地響起法鑼、法號,陣陣梵音回蕩,微風拂面,天宇盤旋。僧人感覺渾身通泰,大徹大悟。他微微睜開眼睛,原來一陣風起,颳得經書滿天滿地滿河面。據說人們為了紀念這個僧人的頓悟和頌揚佛經,就把經書印在布上,直接掛於天地之間。是那些飄揚在風中的彩旗天長日久便成了如今祈禱用的經幡。以此來表達他們對上天的虔誠和敬意。故而風馬旗成為藏族民間民俗文化的重要表現形式,亦是藏族苯教與藏傳佛教互相融合後文化精神的外化象徵。

風馬旗的顏色:

經幡的各種顏色是固定的,不能隨便創新。其次每塊顏色的排列順序是嚴格規定的,不能有任何差錯。因為經幡的意義很明確,不是為了美化環境,而是祈求福運隆昌,消災滅殃。一般一個經幡上,根據枝條多少來確定有兩組至三組星火條。這五塊幡條的顏色排列及它們所象徵的意義是這樣的。最頂端為藍色幡條,它象徵藍天;藍色幡條下面是白色幡條,象徵白雲;白色幡條下面是紅色幡條,象徵火焰;紅色幡條下面是綠色幡條在征綠水;最下面的幡條是黃色,象徵黃土,或者大地。五種顏色的排列形式正是客觀大自然物質存在的立體排列形式,因此,象大自然中天地不容顛倒一樣,這五種顏色也不容錯位。

風馬旗的圖案:

常見風馬旗的圖案中心大都為一匹矯健寶馬,馬背上馱着燃着火焰的佛法僧三寶。四角環刻着可以排除消極影響的四尊保護神,它們是象徵深刻圓滿的金翅鳥,象徵穿透力的龍,象徵警戒狀態的老虎和象徵勝利的獅子。這種構圖代表金、木、水、火、土五行,寓意五行循環往複、生命經久不息。另還有佛像、八寶吉祥和佛經等圖案,它們大多由木刻雕版印成,但也有用石刻版和金屬刻版的。雍仲本教認為:風馬中的五種動物象徵人類的五種組成部分,即馬象徵靈魂(或吉祥),鵬象徵生命力,虎象徵身體,龍象徵繁榮,獅象徵命運。一段或一句經咒散置其間,圖與文相映成趣。

不管去哪裡旅行,我們都要先對其進行有一個簡單的了解,因為這樣的旅途才有意義,可以邊玩邊學。

阿波羅網責任編輯:王和 來源:進藏全攻略 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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